Alternancia de poder – Política

Alternar el poder es el nombre que se le da a un concepto directamente relacionado con el de democracia, y que condena la perpetuidad de los líderes políticos en el poder, ya que este hecho distorsionaría el carácter de un gobierno popular.

Tanto el término como el concepto de democracia fueron heredados de la antigua Grecia y, en la actualidad, la mayoría de las sociedades contemporáneas adoptan un régimen profundamente inspirado por esta idea, con diversos grados de imperfección.

Es gracias a la adopción de un sistema democrático que las personas de todo el mundo tienen derecho a participar en la escena política local, a debatir y decidir sobre proyectos. La participación en la vida democrática también sirve para alimentar otros conceptos modernos, como la libertad de expresión, la dignidad humana y el derecho a la defensa.

Elecciones directas

Al mismo tiempo que el entorno democrático brinda varias garantías individuales, exige participación, compromiso, para que se mantenga comprometido con la voluntad popular. Una de las formas más efectivas de participar dentro de un gobierno democrático es precisamente votar en elecciones directas. Hoy la democracia está consolidada, lo que efectivamente contribuye al libre ejercicio de la ciudadanía a través del voto. La votación es la mejor forma de mantener la alternancia en el poder. La alternancia en el poder significa un cambio en el poder, que es el espíritu que promueve la transformación social fundamental.

Sin embargo, esta relación entre alternancia y democracia no debe implicar que la alternancia de poderes sea un principio democrático. De hecho, el principio democrático fundamental en cuestión es el de la soberanía popular. El cambio de gobierno no viene dado por el concepto de alternancia, sino por la supremacía de la voluntad popular. La gente se queda con los gobernantes si está satisfecha y cambia, si cree que hay mejores.

La opción por el poder alterno contribuye a la moralización y consolidación de la democracia, que prevé un sistema político que busca políticas públicas que beneficien a la sociedad, priorizando las necesidades de las personas. Por lo tanto, no debería haber lugar para quienes ven el poder público como una forma de vida o como propiedad privada, o incluso como un trabajo.

La consecuencia de la falta de renovación

Son innumerables los ejemplos que tenemos de representantes que permanecen en el poder a pesar de ejercer gobiernos sin programa, así como administraciones mediocres y sin logros relevantes. Esto demuestra cuán frágil es la percepción del proceso político por parte de la comunidad. Los políticos en la búsqueda de la perpetuación en el poder, apuestan por la sublimación del personalismo, por la pirotecnia, por la comedia, por el camuflaje de los problemas, y sobre todo por el consuelo de todos los que aprueban sin cuestionar las proposiciones más irracionales, los que no les importa el mejor siempre y cuando no se les moleste.

A menudo, algunos políticos confían incluso en secuaces (secuaces), que utilizan el poder y el prestigio político para enfrentarse a la ley y atraer, sobornar, oprimir y humillar. Los necesitados se someten a estos métodos, en contra de su conciencia de personas dignas, por temor a perder su trabajo, servicio y suministro a la ciudad.

La posibilidad de reelección indefinidamente hace de líderes permanentes que suben al podio con discursos vacíos electorales de futuras promesas de quienes están en el ejercicio del poder, clara evidencia de la distorsión de dejar el trabajo del presente mandato por la conquista electoral de una próxima administración. Esta práctica de continuismo directo o indirecto, a la hora de elegir políticos comprometidos y la confianza del administrador público en funciones, es blanco de muchas denuncias, como corrupción electoral, malversación, licitaciones parciales, favores y otras imputaciones de improbidades similares.

Debido al gran poder atribuido al presidente en Brasil, principalmente por el sistema presidencial centralizador, el principio de alternancia en la ocupación de cargos es sumamente saludable para el mantenimiento de los principios democráticos, garantizando nuestra victoria, que es la conquista de la democracia. Corresponde al presidente de la república más que a cualquier otro miembro de los tres poderes del gobierno dictar las direcciones políticas y económicas, redactar y sancionar las medidas encaminadas al desarrollo del país.

Así, frente a los posibles excesos de un líder que se siente cómodo en su condición de líder, siempre es saludable que la población plantee de vez en cuando la cuestión de la alternancia del poder.

La importancia del poder alterno para la democracia

El hombre contemporáneo ha conquistado un gran número de derechos, impensables para sociedades de siglos anteriores. Era común que los gobernantes cumplieran todos sus deseos y dispusieran de sus súbditos como quisieran. En varios momentos de la historia de la política, el racismo, la exclusión, la esclavitud, la dominación y la violencia para la afirmación del poder fueron asumidos con naturalidad, y no hubo posibilidad de diálogo ni de elección de una alternativa por parte del pueblo.

Hoy en día contamos con documentos como la Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, además de tantos otros derivados que protegen a la población de las posibles fechorías de sus líderes. Es precisamente la distorsión de las políticas del jefe de Estado lo que puede poner en peligro las conquistas populares, que aún son bastante recientes.

En democracia, la alternancia de poderes es fundamental para la introducción de nuevos métodos políticos y administrativos. Los nuevos administradores que se apartan del statu quo contribuyen a remodelar las viejas prácticas utilizando métodos de gestión modernos, poniendo así fin a los vicios políticos.

Es vacía la sugerencia de que la permanencia por mandatos consecutivos sería un reconocimiento al trabajo realizado y una necesidad de continuidad de las políticas implementadas. Los gobiernos bien juzgados pueden hacer sucesores en las mismas líneas de acción sin riesgo de personalismo de continuidad en el poder.

La democracia no es perfecta, ni es el proceso más rápido de todos. Se necesitan décadas para que se produzcan cambios concretos y, en general, los beneficios de estos cambios no son percibidos por todos. En cualquier caso, interrumpir esos cambios a mitad de camino es en realidad una forma de frustrar la alternancia en el poder, no de garantizarla. Otra forma de frustrar el cambio real es que el propio gobierno abandone su programa de cambio a mitad de camino.

Corresponde a todos los sectores de la sociedad dotados de conciencia política, luchar por la transparencia para que se lleven a cabo las transformaciones que el país necesita.

Alternancia de poder en Brasil

Desafortunadamente, las preocupaciones sobre temas como la alternancia del poder en Brasil todavía parecen distantes tanto de la población como de la clase política. Tanto es así que, desde finales de la década de los noventa, tenemos la posibilidad de reelección para todos los cargos políticos. Además de la reelección, el político también puede volver al mismo cargo después de la destitución durante un período electoral de cuatro años.

En nuestra historia contamos con innumerables ejemplos de apego al poder, costumbre que se extiende incluso a esferas de importancia social fuera de la política, pero que están ligadas a ésta, como es el ejemplo de los cargos de director de fútbol o de escuelas de samba.

Nuestra tradición de cambio siempre se ha hecho de arriba hacia abajo, es decir, los proyectos políticos más importantes, buenos o malos, siempre han sido “degollados” a la población, que no estaba organizada de forma coherente para luchar por sus intereses.

La independencia fue uno de estos casos. El régimen monárquico instalado en Brasil no era más que una rama de los portugueses, tanto es así que, al abdicar de la corona imperial, D. Pedro partió hacia Europa para asumir el poder como sucesor del trono portugués.

La proclamación de la república sigue el mismo patrón, donde la participación popular fue nula. De hecho, el brasileño medio acaba de observar desde el palco la evolución de los acontecimientos. En la práctica, estaríamos en manos de la clase militar, que a menudo volvería a interferir en la vida política brasileña.

Quizás el principal problema en estos años de formación de la república es que no teníamos clases sociales preparadas para la lucha política. En medio de este vacío de poder, las clases altas podrían dictar las reglas. Así, en este verdadero “agujero negro” político, la alternancia de poder era un tema que estaba a años luz de la realidad política brasileña.

La situación no cambiaría con la llamada revolución (en realidad un golpe de Estado) de 1930. Este movimiento solo sirvió para dejar las cosas en el mismo estado, ya que los “revolucionarios” tenían una agenda muy similar a la de la clase destituida del poder. El Estado Novo, implantado por Vargas, era más de lo mismo, sin ningún movimiento verdaderamente popular a la vista.

Un poco más de tiempo, y los militares comenzaron a inmiscuirse en la vida política del país en 1964. Finalmente, luego de años de políticas equivocadas, podemos identificar las primeras y verdaderas manifestaciones populares con el objetivo de conquistar los derechos sociales. Este movimiento culminó con el movimiento Diretas-Já, que reuniría alrededor de un millón de simpatizantes en Río de Janeiro.

Lamentablemente, los movimientos populares aún eran muy recientes y su desorganización les impidió ejercer la presión necesaria sobre el régimen dictatorial para que lo diera incondicional e inmediatamente. La restauración concreta de la democracia solo tendrá lugar a fines de la década de 1980, con la primera elección presidencial en unos 30 años.

Desde las elecciones de 1989 hasta el día de hoy, tenemos una situación de poder alterno que, aunque imperfecta, se sigue manteniendo durante los últimos veinte años. Esta alternancia ha sido importante para la política brasileña.

Es muy importante para la democracia en el país, el pleno funcionamiento de los tres poderes. El congreso nacional, representado por senadores y diputados federales, tiene el poder que establece la Constitución Federal y debe fiscalizar los actos del Poder Ejecutivo Federal.

Si a nivel ejecutivo tenemos una renovación satisfactoria de las piezas, la situación en el legislativo es aún mejor: en cada período electoral tenemos la renovación de alrededor del 50% de la Cámara y el Senado individualmente. No hay duda de que los escándalos, las faltas y los errores cubren el precio de los políticos, pero este es un número significativo, lo que demuestra que, incluso sin mucha información, el verdadero deseo del electorado es «hacerlo bien».

Bibliografía:

Teixeira (?). Alternancia de poder. Disponible en: .

La alternancia de poder es necesaria en la democracia. Disponible en: .