Anarquía es un concepto político que pide la eliminación de cualquier forma de gobierno obligatorio.
El origen de anarquismo Algunos lo consideran algo muy antiguo, lo que se justifica a través de varios textos de autores de un pasado lejano. Sin embargo, sin duda, el anarquismo en su forma moderna está bien datado, fruto de la Ilustración y especialmente de las ideas del filósofo. Jean-Jacques Rousseau en torno a la centralidad moral de la libertad. Otros intelectuales llegaron más tarde a formular concepciones políticas y económicas del anarquismo hasta que llegó la idea de la ausencia total de un estado y la formación de sociedades voluntarias. El primero en declararse efectivamente anarquista fue el filósofo francés Pierre Joseph Proudhon, considerado por algunos como el fundador de la teoría moderna del anarquismo.
Ideología
La ideologia de Anarquía ganó varios adeptos y jugó un papel importante entre las sociedades del siglo XX, cuando reverberó con mayor fuerza. El anarquismo estuvo presente en los seguidores de la Revolución Rusa de 1917 y en los movimientos civiles en España, por ejemplo. Hasta la Segunda Guerra Mundial, el anarquismo se mantuvo muy fuerte entre los trabajadores. movimientos, pero luego perdió la característica de movimiento de masas. Aún así, siguió influyendo en levantamientos populares como el del 68 de mayo en Francia, el Impuesto Poll Tax en Reino Unido y las protestas en las reuniones de la Organización Mundial del Comercio (OMC).
Anarquía al contrario de lo que imagina la cultura popular, no tiene nada que ver con la falta de orden. Pero con ausencia de coacción. Es decir, los anarquistas están básicamente en contra de cualquier orden jerárquico que no sea aceptado libremente. La noción errónea del movimiento fue promovida por la oposición política y los movimientos religiosos a lo largo del siglo XX. Asimismo, se ataca erróneamente al anarquismo acusándolo de ser un movimiento sin solidaridad, mientras que, de hecho, el anarquismo tiene como precepto básico la asistencia mutua entre los hombres.
Preceptos
El anarquismo, sin duda, pasa por preceptos que son fundamentales. El anarquismo es el surgimiento de un sentimiento puro que permite a cada uno desarrollar su propio instrumento intelectual, es decir, es un principio de no adoctrinamiento. Quizás el más conocido de los conceptos anarquistas es el de revolución social, que consiste en romper el Estado y sus estructuras. De él surge la perspectiva del humanismo, argumentando que los grupos humanos podrían organizarse de manera autónoma y no jerárquica. Lo que se vincula al concepto de antiautoritarismo.
Todo este panorama permitiría la libertad necesaria para cualquier pensamiento, formulación o acción anarquista. También rechazan la intermediación de los políticos en la solución de problemas sociales, defendiendo la acción directa y el apoyo mutuo. Estas medidas deben ser difundidas, consistente en el concepto de internacionalismo. Los anarquistas entienden las revueltas como un sustrato humano importante para el desarrollo social.
Tras la introducción de estos conceptos, una sociedad anarquista debe basarse en la educación avanzada como base para la convivencia armónica. Como niegan la jerarquía y las estructuras organizativas, la sociedad anarquista debe basarse en la flexibilidad y naturalidad de las organizaciones. Esta sociedad se organizaría a través del federalismo libertario, que subdividiría la sociedad para que pudiera mejorar las interacciones humanas y sociales. Y, por supuesto, todas las personas tendrían responsabilidades individuales y colectivas.
Vertientes
Aun así, como en las ideologías humanas, el anarquismo tampoco es único, está formado por varias vertientes interpretativas. Uno es el del mutualismo, que propone un orden espontáneo sin una autoridad central y en un modelo de sociedad preocupado por la reciprocidad. La vertiente individualista del anarquismo enfatiza la voluntad del individuo sobre cualquier tipo de determinantes externos. El aspecto social del anarquismo, en cambio, defiende un sistema de propiedad pública de los medios de producción y también el control democrático de las instituciones. Representa la escuela más grande de pensamiento anarquista. También existen numerosas corrientes posclásicas, como el anarco-feminismo, que une feminismo radical y anarquismo, y el anarquismo posizquierdista, que busca alejarse de la izquierda política tradicional.
Resumen
El anarquismo surgió en el siglo XIX, propuesto por el filósofo y político inglés William Godwin (1756-1836), quien sugirió un nuevo sistema político y económico distinto del capitalista liberal que había imperado desde la Revolución Industrial.
Para Godwin, la sociedad podría vivir sin las leyes y restricciones de un gobierno. Para lograr este objetivo, propuso el fin de la propiedad privada y la división de clases sociales.
También sugirió el fin del estado y las instituciones en general, como la religión, que dijo eran fuente de autoritarismo, opresión y dominación.
Para los anarquistas, la regulación de la sociedad se llevaría a cabo a través de asambleas o quizás estas ni siquiera serían necesarias. Después de todo, el individuo sería consciente de qué daña la vida en común y qué la favorece.
Otros pensadores continuarán sus estudios y teorías sobre el anarquismo. Entre ellos se encuentran: Max Stirner (1806-1856), Joseph Proudhon (1809-1865), Leon Tolstoy (1828-1910), Mikhail Bakunin (1814-1876), entre otros. A mediados del siglo XX, hay un declive del movimiento anarquista.
Características del anarquismo
- Libertad y autonomía de las personas
- propiedad colectiva
- La autogestión como forma de gobierno
- Autodisciplina y responsabilidad
- educación libertaria
- Armonía y solidaridad
Diferencia entre anarquismo y comunismo
Aunque son anticapitalistas y antiliberales, el anarquismo y el comunismo son sistemas bastante diferentes. El anarquismo predica la ausencia del Estado, la eliminación de cualquier orden jerárquico y defiende las organizaciones libertarias.
El comunismo, en cambio, es un sistema económico en el que no hay clases, la propiedad es común, pero administrada por un gobierno formado por trabajadores. En el anarquismo, sin embargo, la ausencia del gobierno es total.
Anarquismo y socialismo
El anarquismo es una corriente del socialismo y entre las características comunes entre ambos sistemas están la extinción de la propiedad privada y el fin de las clases sociales.
La principal diferencia entre una ideología y otra tiene que ver con los métodos utilizados para lograr sus objetivos.
Los socialistas argumentan que es necesario organizar al proletariado en partidos políticos para ganar el poder a través de las elecciones.
Los anarquistas, en cambio, al rechazar las instituciones, no forman partidos políticos y prefieren actuar de forma individual, para concienciar al mayor número de personas de los problemas del capitalismo.
anarcosindicalismo
El anarcosindicalismo es una corriente sindicalista que nació en La Haya, Holanda, en 1872, durante la quinta edición del congreso de la Primera Internacional de Trabajadores.
En esta doctrina, el trabajador es considerado la célula más importante de la sociedad. Entonces, la transformación de la sociedad capitalista y su posterior eliminación se producirá a través de los sindicatos, de ahí su nombre.
El anarcosindicalismo también se considera un método de lucha que defiende el federalismo (descentralización del poder), el internacionalismo (solidaridad entre los trabajadores de todo el mundo) y la asamblea (decisiones tomadas por consenso a través de una asamblea).
significado del anarquismo
La palabra «anarquía» es de origen griego – “anarkhos”- y significa“ sin gobierno ”o“ sin poder ”.
Los pensadores del anarquismo
El pensamiento anarquista entró en relaciones contradictorias con el socialismo científico de Marx. Bakunin, quien, junto con el fundador de la anarquía en España, Giuseppe Fanelli, se unió al ID Internationale, afirmó: “La igualdad debe establecerse en el mundo mediante la organización espontánea del trabajo y la propiedad colectiva de las asociaciones de producción, libremente organizadas y federadas en los municipios. »
Así, desde los inicios de la Internacional, los trabajadores se dividieron en dos tendencias, que chocaron: una marxista y otra proudhoniana, especialmente en el Congreso de Ginebra (1866) y Lausana (1867). Pero los anarquistas fueron derrotados en los siguientes congresos del ID Internacional. Según sus promotores, había que repensar la propaganda anarquista. Así, en 1877 los anarquistas italianos abogaron por el golpe de fuerza. «El hecho insurreccional, destinado a afirmar con los actos los principios socialistas, es el medio de propaganda más eficaz, y el único que, sin engañar y corromper a las masas, puede penetrar incluso en los estratos sociales más profundos y atraer las fuerzas que vivan. de la humanidad en la lucha sostenida por la Internacional ”(carta de Cafiero a Malatesta en 1876). Luego intentaron, en Benevento, quemar archivos provinciales y redistribuir el dinero a los más desfavorecidos. La represión que siguió no impidió que se desarrollaran las ideas anarquistas, especialmente en España y Rusia.
Al mismo tiempo, Bakunin y Kropotkin complementaron las ideas proudhonianas desarrollando un sistema educativo que estaba destinado a ser completo y universal. Bajo su influencia también surgió una ideología nihilista que abogaba por la violencia y, en particular, el asesinato político. Los ataques contra la emperatriz Isabel de Austria en 1898 y el presidente de los Estados Unidos William McKinley en 1901 fueron consecuencias.
Las ramificaciones del anarquismo
En Francia, anarquistas como Élisée Reclus, Jean Grave fundaron los cimientos de una sociedad sin restricciones. Otros favorecieron el sindicalismo y participaron en la fundación de la CGT (Émile Pouget, Pierre Monatte). Malatesta les recordó en el Congreso de Amsterdam de 1907 que la huelga, la insurrección armada y el sabotaje no eran para el sindicalismo un fin en sí mismo y que «el único objetivo que merece un esfuerzo, [c’était] la anarquía «.
El movimiento anarquista se extendió a Italia. Fue acompañado de experiencias de vida comunitaria, como la colonia Cecilia en Brasil, donde se asentaron italianos (1890). El asunto Sacco y Vanzetti en la década de 1920 fue una continuación de esto en los Estados Unidos. La anarquía también se extendió en Ucrania con Makhno, de 1918 a 1921.
Siguiendo el ejemplo de la CGT francesa, los catalanes crearon el Solidaridad Obrera, que en 1910 se convirtió en el Confederación Nacional del Trabajo (CNT); esta organización contaba, en 1919, con cerca de 700.000 miembros, entre los cuales los elementos más duros fundaron la Federación Anarquista Ibérica (FAI) y tomó el poder dentro de la CNT, que se convirtió en CNT-FAI. En España, los anarquistas de Cataluña, bastión de la FAI, en 1936 lideraron la resistencia a la revolución nacionalista y llevaron a los sindicatos a la lucha. Fueron las primeras horas del anarcosindicalismo. Apoyado por el POUM (Partido de Unificación Obrera Marxista), una organización de oposición comunista, hostil a los comunistas del IIImi Internacional, llevaron a cabo en Cataluña y Aragón el primer intento muy extenso de colectivismo liberal: impusieron la igualdad salarial, implementaron la reforma agraria, reorganizaron muchos municipios a nivel colectivista y tomaron fábricas por los consejos obreros. La revolución anarquista fue aplastada más por los comunistas que por los franquistas.
A pesar del fracaso de cualquier intento de reunificación en el Congreso Internacional de Federaciones Anarquistas (Carrara, 1968), el anarquismo todavía tuvo seguidores durante los movimientos de protesta en Europa en 1968, en forma, en particular, de anarcosindicalismo, hostil a los partidos políticos.
Anarquismo posizquierdista
El Anarquismo posizquierdista es una corriente de anarquismo no satisfecha con las ideas de la izquierda tradicional.
La historia de las ideas de izquierda comienza en la Inglaterra del siglo XVIII, debido a los impactos provocados por la Revolución Industrial. El surgimiento de una nueva forma de producción y un nuevo sistema, el capitalismo, estuvo acompañado de exageraciones en el trabajo. Hombres, mujeres y niños trabajaron durante muchas horas en pésimas condiciones y recibieron salarios exiguos. La degradante situación no tardó en convertirse en una revuelta y en la formulación de ideologías que apuntaban a mejorar la sociedad. En el siglo XIX, Karl Marx formuló su teoría sobre el socialismo que todavía es muy influyente en la sociedad actual. Marx y el socialismo fueron fundamentales para la elaboración de muchas otras ideas de izquierda.
Entre las corrientes de izquierda que surgieron y más llamaron la atención en el siglo XIX se encontraba el anarquismo. Este aspecto del pensamiento de izquierda tiene como propuesta original la eliminación del Estado, del gobierno. Creando así comunidades en las que la gente se autorregularía. Pero el anarquismo también ha recibido críticas y nuevas formulaciones, adaptándose con el tiempo. Entre los cuales se encuentra el anarquismo posizquierdista.
El anarquismo posizquierdista también se llama Anarquismo posizquierdista o simplemente Post-Izquierda. Es una corriente de descontento con la izquierda tradicional que busca desprenderse del encierro generado por determinadas ideologías. Su principal objetivo es promover el levantamiento social, rechazando a las organizaciones vinculadas a movimientos de izquierda.
El anarquismo posizquierdista creció después de la caída de la Unión Soviética, que practicaba el socialismo autoritario. Sus ideas fueron defendidas por varios grupos y por destacados líderes del movimiento, como Bob negro. Sin embargo, el anarquismo posizquierdista también ha sido objeto de muchas críticas. Y uno de los críticos más notables fue Murray Bookchin. Ambos eran anarquistas, pero diferían en sus enfoques. Esto es normal para los anarquistas. Los anarquistas posizquierdistas, por ejemplo, son muy críticos con la Plataformas y al Anarcosindicalismo, que son dos escuelas anarquistas clásicas. Por otro lado, tienen buena relación y afinidades con el Anarcoprimitivismo, como Anarco-individualismo y como Anarquismo insurreccional.
Anarquismo individualista
Entre las diversas corrientes anarquistas, la anarquismo individualista – También conocido como anarcoindividualismo, es una tradición con énfasis en la voluntad del individuo. Según esta ideología, cada ciudadano sería su propio amo y las interacciones sociales se producirían de forma voluntaria. Según este pensamiento anarquista, el individualismo anárquico daría prioridad al individuo con respecto a cualquier determinación externa. Por tanto, el sujeto no es un medio para una causa, sino un fin en sí mismo.
«El anarquista es el que niega la autoridad y rechaza su corolario económico: la explotación. Y eso en todos los ámbitos de la actividad humana. El anarquista desea vivir sin dioses ni maestros; sin jefes ni directores; alegoría, sin leyes ni prejuicios; amoral, sin obligaciones colectivas y sin moral. Quiere vivir en libertad, vivir su concepción personal de la vida.«, dijo Émile Armand, un influyente anarquista francés del siglo XX que, junto con otros individualistas, fundó la Ligue Antimilitariste y fue responsable de la edición del periódico» L’En-Dehors «durante casi veinte años.
Lejos de ser una simple filosofía, el anarquismo individualista tiene varios aspectos que presentan puntos de conflicto. Entre los teóricos de esta ideología se encuentran: Max Stirner, centrado en el egoísmo, Herbert Spencer, Benjamin Tucker, Pierre Joseph Proudhon, Lysander Spooner, un grupo que aboga por el mutualismo, Josiah Warren – a favor de la soberanía del individuo y Henry David Thoreau y William Godwin , con el tema del trascendentalismo.
El anarquismo individualista es uno de los hilos con más divisiones, así como el anarquismo colectivista. En detrimento del anarquismo comunista, el anarcoindividualismo no tiene las características de un movimiento social, ya que está más centrado en la literatura y la filosofía y no hay defensa de una revolución para la destitución del Estado.
Apareciendo en los Estados Unidos y más tarde en Europa durante el siglo XIX, el anarquismo individualista fue adherido por varios activistas y autores, quienes crearon la tradición individualista nativa. Un pico de desarrollo anarcoindividualista ocurrió en 1920 en el Reino Unido y Francia.
Entre las principales características del anarquismo individualista se encuentran: el individuo y su voluntad superponen conceptos como la moral, la voluntad y las ideas de los demás, la religión y las costumbres de la sociedad. Restricción o rechazo a las revoluciones, ya que serían movimientos de revuelta que traerían nuevas formas jerárquicas. En detrimento de eso, es experto en diferentes métodos de llevar el pensamiento anárquico a través de experiencias a través de la conciencia y las actitudes cotidianas.
