Written by Según la antigua religión de Egipto, Anubis era el dios de los muertos, la momificación y el inframundo. Guardián de las tumbas y juez de los muertos, fue representado con el cuerpo de un hombre y la cabeza de un chacal, siendo aún considerada la primera momia del Antiguo Egipto. El origen de su nombre parece ser una derivación de «inep», que significa «purificar» o «pudrir». De hecho, en el antiguo idioma egipcio, su nombre era «Anpu» o «inpu», y Anubis no es más que la versión del nombre convertida a la lengua griega.
Dios egipcio Anubis, representado en la pared del templo de Abydos, Egipto. Foto: BasPhoto / Shutterstock.com
La idea de mostrarlo con cabeza de chacal pudo haber nacido de la observación del comportamiento de los animales salvajes, recorriendo los cementerios, sacando y desmembrando los cuerpos de las tumbas construidas con poca profundidad. Asimismo, los egipcios creían que si un cuerpo no se preparaba y momificaba adecuadamente de acuerdo con las instrucciones habituales, sería devorado por el dios con cabeza de chacal.
Precisamente por eso, a Anúbis se le atribuye la invención del embalsamamiento, que lo asoció con la momificación. Los seguidores de la antigua religión egipcia creían que Anubis presidía las secciones de momificación, ya que era el guardián de tales técnicas. Otra de sus funciones era ser el guardián de las tumbas, así como ser el juez de los muertos y el conductor de las almas al más allá.
Dentro de la mitología egipcia, Anubis era el hijo de Neftis, la diosa de los desiertos con el dios Osiris. Su hija era Kebechet. El dios chacal habría sido el encargado de embalsamar el cuerpo de Osiris, siendo uno de los 42 jueces (número correspondiente a las provincias del Antiguo Egipto) que componían el tribunal encargado del juicio de los recién muertos. Anubis se encargó de llevar al difunto a la presencia de Osiris y presidió la ceremonia del «pesaje del corazón», que decidiría el destino del alma de su dueño.
Son raras las ocasiones en las que aparece representado en forma totalmente humana, como se ve, por ejemplo, en la capilla del templo de Ramsés II en Abidos. El color de su rostro es invariablemente negro, lo que se especula que es una referencia al color del cadáver en medio del proceso de momificación. Su culto se manifiesta en las necrópolis, donde se registran oraciones e himnos que evocan su protección, además de los muros de las mastabas más antiguas. Los principales centros de culto de Anubis en Egipto fueron la decimoséptima provincia, especialmente su capital Cinópolis, además de Licópolis (ahora Asyut).
Bibliografía:
Anubis el Chacal. Disponible en:
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