Arrianismo – definición

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El arrianismo es una doctrina filosófica que surgió en el siglo IV a.C. y que desafió a la Santísima Trinidad, uno de los principales dogmas de la Iglesia Católica.

Propuesta por Arrio (272 – 337), profesor de Alejandría, la doctrina cuestiona la deidad de Jesucristo, quien, siendo creado por el Padre, Dios, sería entonces un semidiós.

El dogma de la Santísima Trinidad establece que el Padre, Dios; el hijo, Jesucristo; y el Espíritu Santo son un ser dividido. El arrianismo refuta la idea de que puede haber tres en uno y uno en tres porque no hay explicación de cómo los Seres se relacionan entre sí.

Para Arrio, si Jesús fue el primer acto de creación de Dios, hay algún tipo de prioridad y el poder más grande es Suyo y no el Hijo.

La doctrina también cuestiona las referencias bíblicas que resaltan la fragilidad de Jesús cuando está en forma humana. Si es un Dios, ¿por qué sentir cansancio, dolor y limitaciones inherentes al ser humano?

La doctrina fue objeto de intenso debate y, para establecer una sola corriente de pensamiento, el emperador de Roma, Constantino I (272 – 337), convocó el Primer Concilio de Nicea., en el 325 d. C. Asistieron al concilio 318 obispos de la ciudad de Nicea, Turquía.

Herejía

Después de un intenso debate, la doctrina del arrianismo fue considerada una herejía y la Iglesia Católica no cuestionó la Santísima Trinidad.

Sin embargo, hay religiones que todavía usan el pensamiento y aceptan la posición de Jesucristo como menos divino que el Padre, Dios. También lo es la Iglesia de los Santos de los Últimos Días.

Nestorianismo

El nestorianismo fue una doctrina propuesta por el arzobispo de Constantinopla Nestorius (428 – 431) que destaca las diferencias en la naturaleza divina y humana de Jesucristo.

La teoría, que también fue considerada herejía por la Iglesia Católica, rechaza el título de Madre de Dios (Theotokos) para María.

Gnosticismo

El gnosticismo es un pensamiento religioso anterior a Jesucristo y que propone la existencia de dos dioses, uno al servicio del bien y otro al servicio del mal.

En esta corriente de pensamiento, que es considerada herejía por la Iglesia Católica, la creación del mundo sería un instrumento del dios maligno, que es el Dios adorado por los cristianos.

Los seguidores de esta corriente de pensamiento creen que las almas ya existen en un plano llamado Plenoma, pero una tragedia las castigó y las aprisionó en los cuerpos de los humanos. Para volver a su condición inicial, las almas necesitan liberación.

El gnosticismo también cree en la reencarnación, lo que no es aceptado por los cristianos.

docetismo

El docetismo también cuestiona el dogma de Jesucristo como Dios habiendo tomado la forma de un ser humano.

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Los seguidores de esta corriente rechazan la mayor parte del Nuevo Testamento y consideran algunos libros que describen el universo de Jesucristo.

Apoliranismo

La condición humana y divina de Jesucristo también se discute en el apoliranismo, fundado por la disciplina de Laodicea (310 – 390).

Apolinario argumentó que mientras el hombre estaba formado por cuerpo, alma y espíritu, el espíritu de Jesucristo fue tomado por el «Logos», la Segunda Persona de la Trinidad.

De esta manera, Jesús no tendría un cuerpo, sino un espíritu que encarnó en los hombres.

Arrianismo nazi

El arianismo nazi surge del uso de la palabra raíz ario, que deriva del sánscrito «arya» y significa noble.

El Partido Nazi alemán utilizó el término del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX como una política de diferenciación racial.

Arthur de Gabineu (1806 – 1882) utilizó el término «raza aria» basándose en los estudios de Friedrich von Shelegel. Para ello, los arios eran originarios de Asia Central, emigraron hacia el sur y el oeste y llegaron a Europa.

Gabineus consideraba puros a todos los europeos que descendían de este antiguo pueblo ario. Su pensamiento fue reproducido por Adof Hitler (1889 – 1945) en su teoría de la superioridad de la raza aria que predica que están más evolucionados y dotados de inteligencia superior que otras razas.

Este fue el argumento para justificar el exterminio de millones de personas durante la Segunda Guerra Mundial.

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