el acto de autodefensa se origina naturalmente en el corazón del ser humano en los inicios de los tiempos más lejanos. Incluso porque la defensa de los seres humanos y sus bienes, siendo uno de los más preciados sus propias vidas, es independiente del poder civilizador y la estructura social, es casi puramente instintiva.
La sociedad estructurada puede ofrecer una forma sistematizada y limitante de acción de defensa, para legitimar la represalia u oposición, basada en estándares relativamente aceptables en cada civilización.
Ocurre que, de acuerdo con las civilizaciones y la cultura de cada pueblo, se define lo que efectivamente constituye una agresión, que eventualmente tiene que ser combatida en autodefensa. Esto se debe a que el concepto de “legítimo” resultará exactamente de una definición previa de agresión injusta, a partir de la cual se puede legitimar una defensa para prevenir una acción lesiva. En algunos países se aceptan ciertos comportamientos que en otros son inadmisibles, por lo que deben ser reprimidos por el Estado o en algunas situaciones por el ciudadano, siempre considerando la peculiaridad de cada situación en el espacio / tiempo.
En este contexto, la legítima defensa también forma parte de lo que la ley define como situaciones que permiten a la víctima actuar en su propia defensa, en ausencia de la acción del Estado. El ejemplo más evidente de la posibilidad de la autodefensa se da en actos que ponen en riesgo la integridad física del individuo. Momento en el que la víctima puede utilizar los recursos disponibles para neutralizar la acción dañina que le fue dirigida. Aquí está el quid de la legitimidad de una defensa: la neutralización. Esto se debe a que el problema no es exacerbar la lucha, sino neutralizar la acción originalmente dañina, de manera suficiente pero moderada.
Un ejemplo práctico es una persona que es atacada físicamente por un tercero con un puñetazo, se defiende con un arma de fuego y dispara descuidadamente al pecho del agresor. Al principio, no se considera autodefensa si la persona ofendida también estaba en condiciones físicas para contener al agresor sin la necesidad de usar un arma de fuego. La lógica correcta de la autodefensa sería la obstrucción del golpe, con defensa corporal y eventualmente un ataque también mediante el uso del cuerpo del ofendido para contener la acción criminal del ofensor.
Dado que la lógica genérica de la autodefensa es la contención y obstrucción de la acción del infractor en la misma medida y con la misma intensidad, la gran dificultad radica en las variaciones que surgen de la propia convivencia humana y sus contornos, matices y motivaciones.
Hubo un apasionado asesinato en Brasil, cuyo proceso fue bien publicitado en su momento, con la defensa patrocinada por el renombrado jurista Evandro Lins e Silva, cuya tesis utilizada para absolver al imputado fue la legítima defensa del honor. Se trata de traer un ejemplo de los contornos que surgieron sobre el tema. Tesis que hoy no se ajusta a los preceptos constitucionales pero que prevaleció en un momento de nuestra historia forense. En el caso práctico de cuestiones de honor, existen otras disposiciones o institutos penales de injuria, calumnia o difamación, que pueden utilizarse para solicitar al Estado que sancione al delincuente.
Otro factor importante a considerar para la configuración de la legítima defensa es que solo se puede utilizar cuando no existe la posibilidad de que el Estado actúe en el momento en que la persona está siendo agredida u ofendida en su derecho a la vida o propiedad, así como sus consecuencias. Um exemplo prático é o fato da polícia militar de uma determinada região, estar utilizando a sua autoridade para desalojar posseiros de uma propriedade e o proprietário também compreender, equivocadamente, que também pode reagir para retirar os posseiros em conjunto com a polícia militar, que representa el estado. Esto no es defensa propia. Es una acción aislada por parte del propietario sin justificación legal.
La legitimidad de la defensa se configura con los siguientes supuestos básicos: prevenir la acción lesiva con la misma intensidad, en la misma medida, si es posible con los mismos recursos, privilegiando la preservación de la vida como un bien mayor, y dentro del espacio de tiempo. en el que se está produciendo la agresión u ofensa. Esto último para evitar las llamadas venganzas personales.
Debido a que la defensa bajo análisis se refiere tanto al bien mayor que es la vida como a bienes materiales que son legítimamente poseídos o poseídos (dentro de la legalidad), existen situaciones en las que se puede ejercer la legítima defensa para defender la tierra, las residencias, la vida o la integridad física de una persona o grupo, observando, en casos prácticos, la aplicabilidad de factores atenuantes que puedan ser utilizados, así como los criterios antes señalados, especialmente en lo que respecta a la misma intensidad y el mismo instrumento en la represalia.
Nuestro Código Penal trae en sus artículos 23 y 25, definiciones importantes para una mejor comprensión, con énfasis en el párrafo único del artículo 23, que trata de cualquier exceso en la defensa:
Art. 23 – No hay delito cuando el agente comete el acto:
II – en defensa propia
exceso punible
Párrafo único – El agente, en cualquiera de las hipótesis de este artículo, será responsable del exceso intencional o negligente.
autodefensa
Art. 25 – Se entiende en legítima defensa quien, utilizando moderadamente los medios necesarios, repele una injusta agresión, actual o inminente, a sus derechos o los de los demás.
El concepto de legítima defensa no debe entenderse solo en el ámbito interno de las relaciones entre entidades nacionales, sino también en el contexto internacional, pues algunas guerras o situaciones de conflicto podrían minimizarse si existiera una correcta comprensión de lo que es la autodefensa, incluso en las relaciones entre diferentes naciones.
Finalmente, los requisitos básicos de la legítima defensa son para que conste: reacción ante una agresión humana, siempre que la agresión sea injusta, actual o inminente, ya sea en defensa de los derechos propios o ajenos, siempre con un uso moderado de los medios necesarios. para prevenir la ofensiva así como la clara intención de la defensa.
Fuentes
BRASIL. Código Penal – Decreto Ley 2848 de 07.12.1940.
FILARDI LUIZ, Antonio, Curso de Derecho Romano, São Paulo: Atlas, 1999.
FUHRER, Maximilianus Cláudio Américo y FUHRER, Maximiliano Roberto Ernesto. Resumen de derecho penal. 22 ed. São Paulo: Malheiros, 2003.
VADE MECUM / obra colectiva de la Editora Saraiva con la colaboración de Antonio Luiz de Toledo Pinto, Márcia Cristina Vaz dos Santos Windt y Lívia Céspedes – 4º. Ed. São Paulo: Saraiva, 2007.
