Calvinismo – definición

El calvinismo es una doctrina teológica que surge de la Reforma Protestante, que ocurrió en el siglo XVI.

La expresion «calvinismo«aparentemente se utilizó por primera vez en 1552, en una carta del pastor luterano de Hamburgo Joachim Westphal. El calvinismo también se llama Fe reformada, Confesión reformada o Teología reformada, caracterizándose tanto como un movimiento religioso protestante como una ideología sociocultural con raíces en la Reforma Protestante iniciada por João Calvino, en Ginebra.

João Calvino, nacido en Francia (1509), se incorporó al protestantismo entre 1532 y 1536, tras haber pasado por Ginebra, donde llegó a ser considerado el gran “reformador universal”. Participó en el Ayuntamiento, en asuntos eclesiásticos, incluso sin poder decidir, por ser extranjero, pero donde ejerció gran influencia sobre su gobierno civil, ayudando a redactar leyes, fundando la Academia de Ginebra (reformadores formados para todos Europa) y convirtiendo a Ginebra en el principal centro protestante de Europa. Ayudó a instaurar importantes reformas en la Iglesia de la ciudad, donde trabajó hasta su muerte, el 27/05/1564, dejando un inmenso legado y muchas obras publicadas.

Desde el siglo XVI hasta la actualidad, el cristianismo de orientación calvinista se ha extendido por todo el país, con muchos seguidores de su teología y del sistema presbiteriano de administración de la iglesia, con el gobierno colectivo de los ancianos. En Europa occidental, los calvinistas se llamaban hugonotes (Francia), presbiterianos (Escocia), puritanos (Inglaterra) y protestantes (Holanda).

Otros teólogos continuaron y desarrollaron la Teología Reformada (Theódore Béze, Martin Bucer, Heinrich Bullinger, Ulrico Zuínglio y otros). Sin embargo, la fe reformada se llama calvinismo porque Calvino fue su principal exponente. El calvinismo es el resultado de una evolución independiente de las ideas protestantes que nacieron bajo la influencia de Martín Lutero.

Calvinistas famosos fueron Charles Haddon Spurgeon (el «príncipe de los predicadores»), Jonathan Edwards, Abraham Kuyper, Gordon Clark, Karl Barth. El término calvinismo también se refiere a las doctrinas y prácticas de las iglesias reformadas o presbiterianas. El sistema calvinista se puede resumir en el llamado Cinco puntos del calvinismo, elaborado durante el Sínodo de Dort celebrado en Holanda, entre 1618 y 1619, conocido por el acróstico TULIP:

• T de Depravación total (Depravación total)
• U de Elección incondicional (Elección incondicional)
• L de Expiación limitada (Expiación limitada)
• Yo de Gracia irresistible (Gracia irresistible)
• P de Perseverancia de los santos (Perseverancia de los santos).

El calvinismo también defiende rígidas ideas y principios morales, el trabajo y el ahorro como dos virtudes a ser valoradas por el verdadero cristiano, valora el trabajo y la contención de los beneficios que atrajeron a varios representantes de la burguesía europea. El calvinismo sirvió de punto de partida e inspiración para que se desarrollara el sistema capitalista, con ideas como la del trabajo duro, la acumulación de capital, que impulsó el desarrollo de negocios y empresas, creando nuevas naciones ricas.

La doctrina calvinista surge de las interpretaciones hechas por Juan Calvino (1509-1564), un erudito convertido al protestantismo en 1533, a las ideas de Lutero. Sin embargo, solo recibiría este nombre después de su muerte.

Ambos pensadores estaban descontentos con ciertos comportamientos del clero católico. También estaban en desacuerdo con la teología católica y enfatizaron la gracia y la elección divina para la salvación, dejando las obras en un segundo plano.

Perseguido en Francia, Calvino se retira a Ginebra, Suiza, donde sistematiza y predica su fe.

Las ideas de Calvino influyeron en la formación de iglesias en todo el mundo, como las iglesias reformadas suiza y francesa o la iglesia presbiteriana.

Los cinco puntos del calvinismo

El pensamiento calvinista se resume en las iniciales de la palabra “tulipán”(Tulip, en inglés). La flor también es uno de los símbolos del calvinismo.

Los cinco puntos son:

T- Depravación total

El hombre nació con el pecado original, a causa de Adán y Eva, por lo que ningún espacio humano está libre de pecado y todas las acciones humanas serán influenciadas por él.

Entre elegir hacer el Bien y el Mal, el ser humano siempre elegirá el Mal. Entonces, es necesaria una acción de Dios para que el ser humano pueda elegir el Bien.

U- Elección incondicional (Elección incondicional)

Dios elige a quién quiere salvar. No son las personas, a través de las buenas acciones durante la vida, las que alcanzan la salvación, sino Dios, que elige a los hombres que llevará al cielo.

Esta proposición parece injusta a los ojos humanos, pero la justicia divina no es lo mismo que la justicia humana. Si consideramos que para los calvinistas, todos los hombres estaban perdidos, cuando Dios decide salvar a algunas personas no es injusto.

L- Expiación limitada (Expiación limitada)

Cristo no murió en la cruz para expiar o salvar a toda la humanidad, sino para salvar a los elegidos, sus elegidos.

I- Gracia irresistible (Gracia irresistible)

Mientras seas llamado por Dios, nadie puede negar tu llamado, porque es irresistible.

P- Perseverancia de los santos (Perseverancia de los santos)

Cuando el ser humano acepta la llamada de Dios, el hombre asume su fe para siempre. No significa que no habrá dificultades, pero el elegido podrá perseverar.

En otras palabras, la salvación no se pierde.

Libros de Calvin

Calvin escribió varias obras y una de las principales es “La institución de la religión cristiana”Lo que puede considerarse el resumen de sus puntos de vista sobre el cristianismo.

También escribió comentarios sobre la mayoría de los libros de la Biblia, sermones y un gran número de cartas donde es posible seguir el pensamiento calvinista.

Diferencias entre el luteranismo y el calvinismo

Luteranismo es el nombre del conjunto de interpretaciones que Martín Lutero (1483-1546) hizo al cristianismo durante la Reforma Protestante, iniciada en Alemania.

El calvinismo aparece en un segundo momento de la Reforma protestante, en Francia, con João Calvino. Posteriormente, Calvin se instala en Suiza, donde se pondrá en contacto con otro reformador, Huldrych Zwinglio.

La cuestión de la salvación es la principal diferencia doctrinal entre las dos corrientes teológicas. Los luteranos creen que las personas alcanzan el camino de la salvación a través de la fe y su comportamiento hacia las buenas obras. Por su parte, los calvinistas predican la doctrina de la predestinación, lo que significa que el camino de cada persona ya está trazado por Dios.

Arminianismo y Calvinismo

El arminianismo es una corriente teológica creada por los discípulos del teólogo holandés Jacobus Arminius (1560-1609), que profundiza algunas ideas calvinistas y se aleja de ciertas concepciones, como la expiación limitada.

Por esta razón, los arminianos enfatizan la libertad humana, en el sentido de que los seres humanos pueden rechazar el llamado de Dios. También cree que Jesucristo murió por todos y no solo por los elegidos.

Mientras que los calvinistas resumen sus principales ideas en el acróstico «tulipán«, Los armenios hacen lo mismo con la palabra»hechos«.

Anglicanismo y calvinismo

Inglaterra fue un país que acogió el pensamiento protestante, especialmente calvinista, lo que daría lugar a la Iglesia Anglicana en Inglaterra y la Iglesia Presbiteriana en Escocia. Sin embargo, a diferencia de los principados alemanes y Suiza, allí la Reforma protestante fue dirigida por el soberano, el rey Enrique VIII.

El monarca inglés quería separarse de su esposa, la reina Catalina de Aragón, ya que no había tenido un hijo con ella que le garantizara la sucesión en el trono. Por lo tanto, el rey quiso volver a casarse para obtener al hombre tan deseado.

Así, las ideas luteranas y calvinistas fueron aceptadas por el clero de este país, que le concedió el divorcio al rey y provocó la ruptura con la Iglesia Católica Romana. Este hecho dio origen a la Iglesia Anglicana, que nació subordinada al rey inglés.