Written by O canto gregoriano es el canto litúrgico establecido por el Papa San Gregorio Magno en el siglo VI, adoptado por la Iglesia Católica como canto oficial, de carácter introspectivo y meditativo, por eso fue tan practicado en las órdenes conventuales.
Como el cristianismo en ese momento llegó a dominar los principales centros donde florecieron las artes, la música no fue diferente. Así, la música sacra oficial, por así decirlo, era el canto gregoriano y, en segundo lugar, la música profana no oficial. Este tipo de música llamada popular fue despreciada por los fanáticos del canto gregoriano, ya que fue vista como música que traía efectos negativos al alma en contraposición a la música “elevada”, que conducía al ser humano a algo más alto.
Cantado en latín, el canto gregoriano requiere una técnica muy refinada y un estilo peculiar en su entonación. Su objetivo es conducir a la meditación y la humildad, con el objetivo de unir al hombre al plano espiritual. Por ser una música de prestigio social, tuvo un lugar muy especial, honorable y privilegiado.
Recibió influencias de la música judía, ya que los judíos fueron los primeros en convertirse al cristianismo; del griego, ya que hasta el siglo III d. C. se celebraban cultos en esa lengua; del latín hablado, que equilibra el acento de las palabras durante el habla.
Se canta a una sola voz, sin instrumentos de acompañamiento, a veces se usa un órgano o un armónico, para que no haya desafinado; no hay medida definida: el ritmo es libre, como en la oratoria; es diatónico, es decir, las notas no sufren cambios agudos o planos, a excepción de «Si Bemol».
El canto gregoriano está estrechamente relacionado con el canto de la antigüedad, pero con un fuerte contraste espiritual. Aún conserva la característica monódica, la rítmica en sílabas largas y cortas combinada con el acento de la palabra y presenta también un factor místico-mágico, que es el de la doctrina cristiana. La novedad es la métrica: las escalas y los movimientos melódicos ya no son movimientos descendentes, como entre los griegos, sino que continúan desarrollándose primero en movimientos ascendentes, seguidos por los descendientes. También introducen adornos y coloraturas, que sirven para acentuar palabras importantes en el texto religioso y marcar las sílabas finales de la interpuntuación.
Fuentes
MED, Bohumil. Teoría musical. 4ed. Brasilia-DF, Musimed, 1996, pág. 168.
ZANDER, Oscar. Coral Regency. 5ed. Porto Alegre, Movimento, 2003, pág. 35-6, 257-8.
http://cantogregoriano.coolfreepage.com/historia02.php
http://www.jesussite.com.br/acervo.asp?Id=1377
