Caos – Mitología griega –

Los griegos conocían varias leyendas sobre el origen del Cosmos. Homer consideró que Titan Ocean era el origen de los otros dioses; en otras doctrinas, en elementos recogidos de testimonios tardíos, mencionaron a Nix como el principio de todas las cosas.

Caos fue considerado por Hesíodo como la primera deidad que apareció en el universo, por lo tanto, el más antiguo de los dioses, también conocido como dioses primordiales.

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Es difícil establecer la naturaleza del Caos, ya que ha sufrido varias interpretaciones y cambios. Inicialmente fue visto como el aire que llenaba el espacio entre el Éter y la Tierra, más tarde llegó a ser visto como la mezcla primordial de los elementos.

Su nombre proviene del verbo griego χαίνω que significa «separar», «ser amplio». Es decir, el espacio vacío primordial. El concepto que conocemos hoy, de desorden, confusión, solo sería atribuido a la divinidad más tarde, por el romano Ovidio.

Sin embargo, Caos sería para los griegos lo contrario de Eros, es decir, cortar, agrietar, escindir o separación, y Eros el principio que produce la vida a través de la unión de los elementos (masculino y femenino).

Según la cosmogénesis narrada en el mito, con la aparición de Eros empezó a haber cierto orden. El caos representaba, al mismo tiempo, una forma indefinida y desorganizada, donde todos los elementos estaban dispersos, y una divinidad rudimentaria capaz de generar.

Como la Tierra en su época original, contenía los elementos que componían a todos los seres: mortales e inmortales. Del Caos, nacieron Nix y Érubus y ambos se unieron para la generación de nuevas deidades. En el Caos mismo, sin embargo, estaba la fuerza capaz de ponerle orden: Eros, tan viejo como los elementos dispersos en el Caos.

El caos, junto con su hija Nix, habría generado las Moiras, diosas del Destino, ciegas a todos los dioses mortales e inmortales:

  • Cloto, en griego significa hilar, sostenía el huso y tejía el hilo de la vida, actuaba como diosa de los nacimientos y los nacimientos.
  • Láquesis rifó la parte de asignaciones que se ganaron en la vida. Láquesis, en griego significa dibujar, tirar y envolver el hilo tejido.
  • Atropos, en griego significa alejarse, cortó el hilo de la vida, determinó el final de la vida y nunca se retiró después de una decisión.

En la mitología griega, los destinos son las Moiras que, en la rueda de la fortuna, tejieron el destino de los hombres y los dioses y lo cortaron cuando quisieron. Ni siquiera el todopoderoso Zeus podría ir contra ellos, porque cualquier cosa que hiciera alteraría permanentemente el destino de todo el universo.

Ferecides de Siros (siglo VI), a su vez, sostenía que Zeus, Crono y Gaia siempre habían existido y, por lo tanto, no habría habido un creación. En cualquier caso, para los griegos, todas las fuerzas que habían actuado en el momento de la creación eran, en cualquiera de las versiones conocidas, esencialmente divinas.

Fuentes:
JAA Torrano, Hesíodo. Teogonía: el origen de los dioses, São Paulo, Iluminuras, 1991.
AE Pinheiro y JR Ferreira, Hesíodo. Teogonía / Obras y Días, Lisboa, Imprensa Nacional, 2005.

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