O Chamanismo es una práctica ancestral, tan remota como la conciencia del hombre. Aunque muchos piensan que el chamán es una figura indígena, y los indígenas realmente han conservado esta tradición, se remonta a la época en que los hombres vivían en las cuevas, en el Paleolítico. La cultura chamánica abarca la praxis medicinal, mágica, religiosa y filosófica. Su ejercicio incluye actos de sanación, estados de trance, transformaciones e interacción entre los cuerpos de los participantes y espíritus, tanto de chamanes como de criaturas míticas, animales, personas fallecidas, entre otros.

El origen de esta expresión se sitúa entre los asiáticos y el Ártico -este término probablemente fue acuñado por el Tugus siberiano-, pero es prácticamente imposible situar el chamanismo histórica o geográficamente, así como su inicio. Se ha constituido, desde épocas remotas, durante al menos 40.000 a 50.000 años, en la Edad de Piedra, en un ejercicio universal, según algunos, una herencia de Espiritualidad para el ser humano. Las huellas de esta tradición están presentes en las más diversas religiones. Antropólogos han investigado sus huellas en las Américas, en África, entre los indígenas australianos, esquimales, indonesios, de Malasia, Senegal, Patagonia, Siberia, Bali, en la vieja Inglaterra, por varias partes de Europa, incluso en el Tíbet, donde estableció un hilo que lo une con el budismo, el ‘bon chamanismo’.

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El ritual chamánico presupone la presencia de un sacerdote, conocido como chamán. Normalmente se presenta con un estado alterado de conciencia, en éxtasis, expresando así poderes que normalmente no tiene, comunicándose con espíritus, plantas, entre otros seres, mediante instrumentos propios de estos ritos, su cuerpo o el organismo de aquellos. que asisten a la ceremonia o se reúnen allí para ser atendidos. Suenan los tambores, la gente baila, las hierbas consideradas sagradas se consumen ritualmente, de modo que es posible lograr una condición transmutada del consciente.

Por lo general, el estatus de ‘chamán’ puede ser alcanzado por hombres o mujeres, quienes generalmente pasaron por un período de dolor y sufrimiento, ya sea por una enfermedad o una crisis personal, que por lo tanto constituye una vocación, un regalo. Así convocado por la espiritualidad, el individuo pasa por una larga preparación, durante la cual aprende sobre la curación presente en la Naturaleza y otros procedimientos medicinales, sobre los métodos necesarios para alcanzar estados de trance y formas de defenderse de cualquier desequilibrio.

En el contexto indígena brasileño, el chamán corresponde a la imagen del chamán. Procedente del idioma tupi, esta palabra reemplazó la expresión ‘chamán’ en nuestro idioma. Pero las prácticas son las mismas, con algunas variaciones culturales. Este sacerdote conoce profundamente la esencia humana, tanto en su vertiente orgánica como psíquica. En Brasil, esta tradición se conoce como pajelança, y es común utilizar instrumentos musicales característicos de nuestro país, como maracas, zumbadores, entre otros. El Pajé, en cambio, suele fumar pipas grandes. Sin embargo, lo esencial, las técnicas de curación y las comunicaciones espirituales, siempre están presentes en estos rituales.

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