Written by LA Cisma de oriente representó parte de los conflictos generados por la Iglesia Católica de Occidente y Oriente, a mediados del siglo XI, que derivó en la creación de dos vertientes de religión, que permanecen hasta hoy: la Iglesia Católica Apostólica Romana y el Iglesia católica ortodoxa. Del latín, la palabra «cisma» (schisma) significa dividir, romper, separar.
Este evento, también llamado «Gran cisma de Oriente”, Marcó la diferencia de intereses (políticos, culturales, sociales) entre las partes involucradas, separando definitivamente la religión católica, siendo uno de los hechos más significativos en la historia de las religiones. Los hechos anteriores ya han demostrado las variaciones culturales que existen entre uno y otro, sin embargo, fue en el Cisma de Oriente donde se produjo esta separación.
Resumen
Desde el siglo IV, el emperador de Roma, Constantino, eligió la religión católica como oficial del Imperio Romano. Después del Concilio de Nicea (325 d.C.) y debido a las diferencias existentes en cada uno, la Iglesia Católica se dividió en: Iglesia Católica Apostólica Romana y las Iglesias Católica Ortodoxa de Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén. En consecuencia, se llevaron a cabo otros concilios ecuménicos, sin embargo, lo que se determinó fue la creencia en la divinidad de Cristo y la unión de la cristiandad.
Los conflictos en estos dos lados se remontan al siglo IV, con la división del Imperio Romano en Oriental y Occidental, y el traslado de la capital de la ciudad de Roma a Constantinopla.
Sin embargo, fue en el año 1054 cuando se produjo el Cisma de Oriente en la ciudad de Constantinopla, que separó definitivamente las dos vertientes del catolicismo. Vale la pena recordar que la sede de la Iglesia Católica de Occidente estaba en Roma, mientras que la Iglesia Católica de Oriente estaba en Constantinopla.
En el año 1043, Miguel Cerículo se convirtió en patriarca de Constantinopla, desarrollando varias campañas contra los dogmas de los apóstoles, que resultaron en la excomunión de Cerículo en 1054 por parte del cardenal romano Humberto.
Con la entrada del Papa León IX en la Iglesia Apostólica Romana, que asumió el cargo de 1048 a 1054, se hicieron algunas demandas jurisdiccionales que no agradaron a los cristianos ortodoxos. Así, de la misma manera, la Iglesia Ortodoxa excomulgó al Papa León IX.
Los ortodoxos siguieron los ideales del «cesaropapismo bizantino» (subordinación de la Iglesia al Estado), lo que disgustó a los católicos occidentales, ya que los ortodoxos occidentales eligieron un Patriarca ecuménico, no compartían la creencia en los santos y en la Virgen María, además de No considerar el celibato obligatorio para los sacerdotes.
A su vez, los católicos de Roma, atribuían todo el poder a la figura del Papa, mientras veneraban a los santos, creían en el purgatorio (más allá del cielo y el infierno) y, sin embargo, el celibato para los sacerdotes era obligatorio.
Parte de esto explica una diferencia sustancial en la iconoclasia de las dos vertientes de la religión, ya que las Iglesias católicas de Occidente están compuestas por varias imágenes de santos, mientras que las Iglesias ortodoxas no tienen ninguna. Además del aspecto de iconoclastia, los ortodoxos negaban la naturaleza humana de Dios, en detrimento de la naturaleza divina, que se conoció como monofisismo.
Además de las diferencias dogmáticas, los Imperios Romanos de Occidente y Oriente pasaron por diferentes procesos históricos, que configuraron diferentes rasgos culturales, sociales, religiosos y políticos en cada uno. Así, el Imperio Romano de Occidente fue invadido por los bárbaros, y Oriente quedó con fuertes características del mundo clásico, guiado por la tradición del cristianismo helenístico.
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