Existen varias teorías psicológicas sobre el comportamiento humano. El «internalismo» postula que las causas de la conducta se encuentran dentro del hombre, ya sea en su organismo o en su mente, en los recuerdos o en las emociones. Skinner, al proponer el conductismo radical, se opone a esta visión, culpando al medio ambiente de la conducta humana, siguiendo así un camino similar al de la Cibernética.

O behaviorismo – del término inglés comportamiento o del comportamiento americano, que significa conducta, comportamiento – es un concepto generalizado que engloba las teorías más paradójicas sobre el comportamiento dentro de la Psicología. Estas líneas de pensamiento sólo tienen en común el interés por este tema y la certeza de que es posible crear una ciencia que lo estudie, ya que sus concepciones son las más divergentes, incluso en lo que respecta al significado de la palabra ‘conducta’. Las principales ramas de esta teoría son el conductismo metodológico y el conductismo radical.

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Esta teoría comenzó en 1913, con un manifiesto creado por John B. Watson: “La psicología como la ve un conductistaEn él, el autor sostiene que la psicología no debe estudiar los procesos internos de la mente, sino el comportamiento, ya que éste es visible y, por tanto, sujeto a la observación por parte de una ciencia positivista. En ese momento, estaba vigente el modelo conductista de RS , es decir, de respuesta a un estímulo, generador de comportamiento humano. Watson es conocido como el padre del conductismo metodológico o clásico, que cree que es posible predecir y controlar todo comportamiento humano, basado en el estudio del entorno en el que vive el individuo y sobre las teorías del ruso Ivan Pavlov sobre el condicionamiento – la conocida experiencia con el perro, que saliva al ver la comida, pero también al menor signo, sonido o gesto que recuerda la llegada de su comida.

Así, cualquier modificación orgánica resultante de un estímulo ambiental puede provocar manifestaciones conductuales, principalmente cambios en el sistema glandular y también en el motor. Pero no todos los comportamientos individuales pueden detectarse siguiendo este modelo teórico, de ahí la generación de otras tesis. Eduard C. Tolman propone el neoconductismo mediacional cuando publicó, en 1932, su obra Comportamiento intencional en animales y hombres. En su teoría, el organismo funciona como un mediador entre estímulo y respuesta, es decir, atraviesa etapas que Tolman denomina variables intervinientes, eslabones de conexión entre estímulos y respuestas, que se consideran acciones internas, conocidas como señales gestálticas.

Esta línea de pensamiento conduce a una tesis sobre el sistema de aprendizaje, sustentada en mapas cognitivos – interacciones estímulo-estímulo – generados en los mecanismos cerebrales. Así, para cada grupo de estímulos, el individuo produce un comportamiento diferente y, en cierto modo, predecible. Tolman, a diferencia de Watson, utiliza procesos mentales en su investigación, reestructurando la línea mentalista a través de la simbología conductual. También vio en el comportamiento una intencionalidad, una meta a alcanzar, con rasgos de una intensa perseverancia en la búsqueda de esa meta. Debido a estas características presentes en su teoría, este autor es considerado, por tanto, un precursor de la Psicología Cognitiva.

Skinner creó, en los años 40, el Conductismo Radical, como una propuesta filosófica sobre el comportamiento humano. Se opuso radicalmente a las causas internas, es decir, mentales, para explicar la conducta humana y también negó la realidad y el desempeño de los elementos cognitivos, oponiéndose a la concepción de Watson, que solo no extendió sus estudios a los fenómenos mentales por las limitaciones de la metodología. ., no porque sean irreales. Skinner también se niega a creer en la existencia de variables mediadoras de Tolman. En resumen, cree que el individuo es un ser único y homogéneo, no un todo formado por cuerpo y mente.

El conductismo filosófico es una teoría que se ocupa del significado de pensamientos y concepciones, basada en la idea de que los estados mentales y las tendencias conductuales son equivalentes, más bien, las exposiciones de las formas de ser de la mente humana son similares a las descripciones de patrones conductuales. Esta línea teórica analiza las condiciones intencionales de la mente, siguiendo los principios de Ryle y Wittgenstein. El conductismo ya no ocupa un espacio predominante en la psicología, aunque sigue siendo algo influyente en este ámbito. El desarrollo de las Neurociencias, que ayuda a comprender mejor, hoy, lo que sucede en la mente humana en sus procesos internos, combinado con la pérdida de prestigio de los estímulos como causas de la conducta humana, y sumado a las críticas de reconocidos académicos como Noam Chomsky. , que alega que esta teoría no es suficiente para explicar los fenómenos del lenguaje y el aprendizaje, llevan al conductismo a perder espacio entre las teorías psicológicas dominantes.

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