Written by La idea de construcción social Significa, de manera sencilla, que la acción de hombres y mujeres en la sociedad produce, a partir de estas propias acciones, contenidos que antes no existían. Estos contenidos, a su vez, son lo que entendemos por cultura: una serie de estándares socialmente establecidos basados en los comportamientos, costumbres, creencias y conocimientos de los individuos en las relaciones entre sí que caracterizan a un grupo social. Cuando decimos que algo se construye socialmente, lo que queremos mostrar es que los seres humanos viven inmersos en patrones de conducta y comportamientos creados por ellos mismos en sus relaciones cotidianas, que con su estandarización y sistematización en reglas tácitas y explícitas, conforman las instituciones.
Así, el concepto de construcción social no trata a los seres humanos de forma determinista. Para esta perspectiva, todos los fenómenos de la naturaleza se rigen por estrictas reglas de causa y efecto que siempre se han dado, sin lugar a indeterminaciones y al surgimiento de nuevos fenómenos. En este contexto, el comportamiento humano en sí mismo se ve como un patrón de la naturaleza, ajeno a sus propios deseos. Las corrientes deterministas, por tanto, niegan la posibilidad misma de la libertad ya que la voluntad humana misma estaría predeterminada por la misma naturaleza.
Frente a esto, la noción de construcción social defenderá una desnaturalización de la sociedad, idea que se puede entender de dos maneras: la primera, de manera más literal, se refiere al hecho de que los seres humanos no funcionan de una manera totalmente determinada por la naturaleza. , es decir, toman decisiones y realizan acciones de forma intencionada y con ello, rompen con la hipótesis de una determinación previa del mundo. Pero también hay una forma un poco más específica de entender que la sociedad no es natural: actuando conscientemente, es decir, aplicando su voluntad y libertad al mundo, los seres humanos operan contingencias y establecen accidentes en la historia que no pueden ser aprehendidos de antemano. Por tanto, desde este segundo sentido, el hecho de que entendamos la sociedad como una construcción es lo que permite la posibilidad de un cambio histórico, ya que ahora consideramos que la etapa actual en la que nos encontramos es el resultado de los procesos de aprendizaje social llevados a cabo. naturaleza, sino por los propios hombres y mujeres, que son los agentes de la historia.
Finalmente, vale la pena explicar desde un tema actual lo que queríamos enumerar en la distinción realizada hasta ahora. Los estudios en el área de género y sexualidad han señalado que la categoría “género” es una construcción política. Afirmación constantemente interpretada como si, en la sociedad, pudiéramos disponer arbitrariamente de los estándares y normas sociales vigentes. O, peor aún, confundir sociología y biología, tratando por género qué es el sexo biológico. Un constructivista social no negaría que existe un sexo femenino y un sexo masculino (además de los casos menos frecuentes de intersexualidad). Sin embargo, lo que sí destacaría es que la categoría de género hace referencia al rol social ligado a este sexo biológico y que, por tanto, los roles sociales del hombre y la mujer, estos, sí, estarían socialmente construidos: en los niños, aunque exista somos hombres y mujeres, mujeres, el machismo, por ejemplo, es una relación social asimétrica construida a partir de estereotipos de género masculino, dominantes en nuestra sociedad.
Fuente:
MAYORDOMO, Judith. La vida psíquica del poder: teorías del sometimiento. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2017.
