En sociología, el contracultura se refiere a un movimiento libertario de oposición que surgió en la década de 1960 en Estados Unidos.

Representó un movimiento de rebelión e insatisfacción que rompió con diferentes patrones, cuestionando radicalmente el comportamiento de la cultura dominante. Sin embargo, vale la pena recordar que tiene un carácter pacífico.

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Tenía un contenido social, artístico, filosófico y cultural, y se oponía a los valores difundidos por la industria y el mercado cultural.

Esto cambió significativamente los valores y comportamientos de esa época, especialmente entre los jóvenes, los grandes líderes del movimiento.

La cultura de este movimiento está relacionada con la cultura marginal, alternativa y clandestina y recibe su nombre por su posición frente a la cultura dominante, la alta cultura.

Resumen

La contracultura representó un gran movimiento de lucha contra los valores que surgió en los años 50 en Estados Unidos, con la Generación Beat. Tuvo su apogeo en los años 60 cuando los jóvenes representaban la mayor parte del movimiento.

Para alertar sobre algunos valores difundidos por la industria y los medios de comunicación, la generación beat tuvo gran importancia en esta fase inicial.

Precursores del movimiento contracultural, fueron jóvenes intelectuales que valoraron la sencillez, el amor, la naturaleza, como una forma de hacer de la libertad su característica más fuerte.

Advirtieron que el anti-consumismo conduciría a la liberación del espíritu, la lucha por la paz e incluso la valorización de las minorías.

Contra los valores capitalistas impuestos y el conservadurismo, propusieron una vida libre con libertad de relaciones, sean amorosas y sexuales.

Esta innovación en valores surgió con el acercamiento de las religiones orientales (budismo, hinduismo, etc.) así como con nuevos hábitos, por ejemplo, el vegetarianismo y el uso de drogas psicodélicas.

Con eso, buscaban la liberación de una sociedad que, según ellos, estaría siendo devorada por los estándares y valores capitalistas, principalmente con el crecimiento de los medios de comunicación.

A partir de estos objetivos, el movimiento hippie tuvo su apogeo en los años 70 cuestionando estas normas impuestas. Y, de la misma forma, proponer un cambio de valores y comportamientos que conduzca a la libertad de pensamiento y acción.

Así es como los hippies se comprometieron políticamente y se liberaron del conservadurismo, el totalitarismo y el tradicionalismo imperantes, impulsados ​​por movimientos culturales, artísticos, filosóficos y sociales.

La idea era que el lema “paz y amor” o “haz el amor, no la guerra” (haz el amor, no la guerra) reflejaría una vida comunitaria de lucha contra la paz. Además, la igualdad y el fin de las injusticias eran otros objetivos del movimiento.

Así dejaron la comodidad de sus hogares para vivir en sociedades más “abiertas” (naturistas y valorando la naturaleza) a través de un estilo de vida nómada.

La ropa de los hippies era adecuada y opuesta a las “modas” impuestas por la industria cultural. Llevaban pantalones de campana, sandalias, ropa multicolor y rasgada. Además, se eligió el pelo largo para ambos sexos.

Aunque se originó en los Estados Unidos, la contracultura se extendió rápidamente a países de América Latina y Europa.

Movimiento musical

La música fue una de las herramientas más importantes para impugnar este movimiento libertario, con figuras como Janis Joplin, Jimi Hendriz, Bob Marley, Jim Morrison, etc. La mezcla y aparición de nuevos géneros musicales fue una característica importante de la época.

contracultura
Festival de Woodstock, 1969
El surgimiento de los festivales fue una de las manifestaciones importantes de las que merece destacarse el «Festival de Woodstock», realizado en agosto de 1969 y considerado un hito del movimiento musical contracultural.

Historia de la contracultura

Durante la década de 1950, gran parte de la juventud de los Estados Unidos comenzó a protestar contra los estándares sociales establecidos. Pero, ¿cuáles eran estos patrones? Para responder a esta pregunta, es necesario tocar el tema de la Guerra Fría. Con el mundo dividido en dos potencias en guerra, la URSS y los Estados Unidos, hubo un gran impulso en la industria, creado por el miedo mutuo entre los dos países. Profesionales de diferentes áreas dedicaron todo su tiempo preocupados y preparándose para un posible enfrentamiento. Además, la carrera armamentista generó enormes beneficios para el sector.

En ese período, incluso en el constante estado de paranoia, la calidad de vida de las personas mejoró con el advenimiento de la revolución tecnológica. Con la modernización de la agricultura, los trabajadores rurales migran a la ciudad, aumentando el proceso de urbanización. La productividad de los productos de campo alcanza su punto máximo y los descubrimientos en el campo médico aumentan la esperanza de vida. Lo que antes se consideraba un lujo, como la televisión, la radio, los discos, los productos de higiene, entre otros, se convierte en algo habitual en los hogares.

Dentro de este panorama, hay una gran mejora en la educación, iniciada por el aumento de la remuneración y la disminución del trabajo de los menores. La admisión a las principales universidades ya no es solo para personas privilegiadas, lo que brinda a los jóvenes más tiempo para dedicarlo a sus estudios. Sin embargo, este mismo joven beneficiado es el que comienza a cuestionar la cultura de sus padres, como la sociedad de consumo y la asociación de la riqueza con el bienestar del individuo.

Así, los jóvenes crean su propia identidad y esto crea una gran brecha entre las dos generaciones. En los años 50 aparecieron los famosos beatniks (generación beat): William Burroughs, Jack Kerouac y Allen Ginsberg. A través de sus obras y su estilo de vida, estos intelectuales transgresores defendieron valores extremadamente libertarios. Al mismo tiempo, surgió el rock’n’roll, influenciado por la música negra. Ídolos como Chuck Berry, Bo Diddley, Jerry Lee Lewis, Elvis Presley, Carl Perkins, Esquerita y Bunker Hill comienzan a influir en la adolescencia con sus salvajes canciones de baile.

Sin embargo, fue en la década de 1960 cuando el movimiento contracultural hizo historia. El rock, una vez más ligado a la diversión, empieza a ganar letras de protesta en las voces de estrellas como Bob Dylan, Joan Baez y los Rolling Stones. Surgen grupos de jóvenes organizados para protestar contra la Guerra Fría. Es el momento de las huelgas, protestas, manifestaciones y la liberación del individuo en busca de «paraíso ahora”(Paraíso ahora).

Aparece el surgimiento de los hippies, grupos de jóvenes que vivían en comunidades, vestían melena larga, ropas psicodélicas y luchaban pacíficamente por la armonía entre los seres humanos. Su lema principal era “paz y amor” y, entre otros ideales, estaban a favor del consumo de drogas, la revolución sexual y el misticismo.

En 1969, los hippies hacen posible Woodstock, un festival al aire libre que reunió a miles de personas y presentó al mundo a músicos como Ravi Shankar, Grateful Dead, Creedence Clearwater Revival, Janis Joplin, Joe Cocker, Sly & the Family Stone, The Quién, Jefferson Airplane y Jimi Hendrix.

Uno de los grandes íconos de esta época fue el periodista Hunter Thompson, quien, si bien era un fanático de los valores hippies, fue uno de los mayores críticos del movimiento. En un artículo que escribió titulado «Los hippies», Hunter afirma que en 1967, los medios estadounidenses dirigieron toda su atención a estos jóvenes para aumentar las ganancias de su imagen.

Según él, “el verdadero año hippie ocurrió en 1966, a pesar de la falta de publicidad, que en 1967 allanó el camino para una avalancha a nivel nacional en el Mira, Life, Newsweek, el Atlántico, el New York Times, el Saturday Evening Post, e incluso en el Noticias ilustradas de Aspen (Revistas americanas), que publicó un número especial sobre los hippies en 1967 (…) ”.

En el mismo artículo, el periodista sigue afirmando: “Pero 1967 no fue un buen año para ser hippie. Fue un buen año para los empresarios y exhibicionistas que se pensaban hippies y dieron entrevistas súper coloridas en beneficio de los medios de comunicación, pero los hippies serios, que no tenían nada que vender, se dieron cuenta de que tenían poco que ganar y mucho que perder al hacer figuras públicas. ”.

Ejemplos de contracultura

Ejemplos de movimientos relacionados con la contracultura son:

  • Movimiento Beatniks
  • movimiento hippie
  • movimiento punk
  • movimiento anarquista

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