Written by Hoy, en Brasil, usualmente usamos el término corporativismo para designar situaciones en las que un grupo específico, generalmente una categoría profesional organizada en un consejo, asociación o sindicato, defiende sus intereses únicamente para dañar activamente los intereses colectivos. Pensemos en un ejemplo ficticio: durante una gran epidemia, las enfermeras organizadas en una asociación deciden cobrar más por el servicio de administrar la inyección de una cura para la enfermedad. Podríamos decir que este sería un caso de corporativismo extremo, en el que los intereses de ganar una categoría se superponen con los de la sociedad en su conjunto. El corporativismo también puede indicar, por ejemplo, la negligencia de la justicia en el juicio y castigo de los delincuentes que ocupan cargos vinculados al propio aparato judicial (como jueces, jueces, etc.) o la acción de empresarios para mantener los precios de algún producto. o servicio alto en el mercado (formación de cárteles). En estos casos, el término corporativismo se utiliza de manera extremadamente despectiva para acusar la conducta poco ética de los grupos organizados.
Además de este significado habitual, el corporativismo también concierne a una ideología política que defiende la idea de que la sociedad debe organizarse desde diferentes corporaciones profesionales. De origen medieval, la idea de corporativismo se recupera tras la Revolución Industrial como oposición tanto a los sindicatos como al naciente modelo político burgués. Haciendo un contrapunto al sindicalismo, que surgió como una herramienta para la defensa de los trabajadores en la lucha de clases, el corporativismo se presenta como una forma de neutralizar los conflictos al proponer la colaboración de patrones y empleados de un mismo sector. El corporativismo también se opone a la democracia representativa liberal, ya que reemplaza la representación individual a través del voto por la representación colectiva en términos de corporaciones. Es, por tanto, una forma de distribución del poder en la que las personas no están representadas ni individualmente ni por sus clases sociales. En el corporativismo, los sujetos están representados por entidades que, supuestamente, tienen el único propósito de defender los intereses de las categorías de trabajo en un mismo sector. Como dentro de un mismo sector tenemos numerosas posiciones e intereses divergentes, el corporativismo funciona produciendo consensos y borrando desacuerdos a favor de una unidad artificialmente lograda.
La idea de organizar el poder en términos de corporaciones está ligada a la necesidad de que el Estado las controle y administre sus intereses para que se conviertan en convergentes. No es casualidad que fue precisamente bajo el régimen fascista en Italia, liderado por Benito Mussolini, que estas ideas cobraron fuerza y una interpretación única como sistema de gobierno oficial. Durante este período, el poder legislativo se transfirió a corporaciones profesionales, donde se otorgó participación política a individuos seleccionados. El discurso fascista italiano predicaba la unidad y colaboración entre estas corporaciones como una forma de eliminar los conflictos de la lucha de clases y mantener a todos los sectores subordinados al Estado.
Bibliografía:
BOBBIO, Nobert. Diccionario de políticas. Brasilia: Editora UnB 11ed, 1998
