Demagogia griega dêmagôgia –

Actitud consistente en halagar las aspiraciones o los prejuicios del mayor número de obtener o mantener el poder.

SOCIOLOGÍA

Etimológicamente, el demagôgos es quien «dirige al pueblo». El orador Lisias usa esta palabra en gran parte en relación con Pericles. En mala parte, significa «quien captura el favor del pueblo», y otro orador, Andocide, luego conecta palabras demagogas y actos de tiranía. Así, se produce un cambio de sentido de «conducir al pueblo con justicia» a «acercar al pueblo a sí mismo, reconciliar al pueblo, hacerse popular halagando al pueblo». Es decir, la demagogia no es inicialmente, en el sentido propio, demagoga. La pregunta subyacente es si se puede guiar a la gente sin halagarla. ¿Hay alguna forma de influir en la opinión que no sea la demagogia? Abstenerse de tal proceso y prometer sudor, sangre y lágrimas, como Churchill durante la Segunda Guerra Mundial, ¿no equivale a cultivar una elocuencia paradójica? A menos que la condena de la demagogia sea, en realidad, una forma de adulación redoblada, una tartufferie en definitiva, o incluso un acto de propaganda o embriaguez.

Entre juegos de palabras, juegos de palabras y juegos de democracia, la lucha conduce a fórmulas bastante vacías, como «político político» (¿se opone a «política … política»?). La demagogia ofende a la democracia al pervertirla: la libertad de juicio deja paso a la ilusión de que es la propia opinión pública la que piensa lo que el demagogo realmente le sugiere. La dinámica de la mayoría es secuestrada unilateralmente. En La República, Platón describe un proceso que conduce a la tiranía, disfrazado de aquellos que ven en las personas que los rodean “aduladores dispuestos a servirlos por completo; o, si necesitan un servicio en particular, se rebajan al punto de adoptar todos los comportamientos que los harían pasar por familiares, luego, una vez alcanzada su meta, se comportan como extraños ”.

Esta proximidad falaz, este acuerdo artificial están en el corazón de la demagogia. Esto parece acercar repentinamente la democracia a todos, encarnándola en principios que ya no son abstractos. El hilo conceptual es reemplazado por una red emocional, tejida de promesas y buenas intenciones. La opinión pública entonces siente que tiene una legitimidad que suplanta a la de los actores institucionales; al hacerlo, abre el camino a otros actores distintos a los grupos de presión, que abogan por su conocimiento personalizado de un expediente, con el fin de reafirmarse y hacer que avance. La demagogia hace el lecho a una tecnocracia que no admite serlo.