Descriptivismo – Filosofía –

LA teoría descriptiva de nombres propios, también conocida como «concepción de Frege-Russell», o simplemente «descriptivismo«, es una posición en la filosofía del lenguaje que afirma que los nombres son simplemente descripciones definidas abreviadas, de modo que el significado de un nombre vendría dado por la descripción o por un conjunto de descripciones que el usuario asocia con ese nombre en particular. Los principales proponentes de esta teoría del nombre fueron los filósofos Gottlob Frege y Bertrand Russell.

La presentación de la teoría descriptivista, de forma sencilla, es la siguiente:

¿Eres estudiante, profesor o academia?

DATE DE ALTA EN NUESTRA RED SOCIAL!, Grupos de estudio, apuntes, escribe en tu propio blog, añadir tu academia o dar clases particulares y Aprende!!!.

Abrir un perfil

Para cada nombre, hay una colección de descripciones asociadas con ese nombre. Estas descripciones constituyen el significado del nombre. De esta manera, el nombre es una colección de descripciones, mientras que el referente, esa persona a la que se refiere el nombre, es la persona que satisface la colección de descripciones, si no todas, la mayoría de ellas. Para utilizar el ejemplo que presenta el filósofo Saul Kripke en su obra Denominación y necesidad, el nombre propio Saul Kripke sería, según la teoría descriptivista, sinónimo de la colección de descripciones que incluye:

  1. Persona que nació el 12 de noviembre de 1940 en Bay Shore, Nueva York, Estados Unidos.
  2. Hijo de la líder de una sinagoga, Beth El, de Omaha, Nebraska.
  3. el hombre que escribió Denominación y necesidad.

Entre otras descripciones.

En el caso de oraciones que usan el nombre, la teoría descriptivista afirmará que el significado de la oración se da reemplazando todas las instancias del nombre por una de sus descripciones. En este caso, la oración «Saul Kripke sostiene un vaso» será equivalente a cualquiera de los siguientes:

  1. el hombre que escribió Naming y necesidady sostiene una taza.
  2. Hijo de un líder de la sinagoga Beth El de Omaha, Nebraska, sostiene una taza.

Etcétera.

La primera formulación de la teoría descriptivista fue presentada por Frege como un apéndice a su teoría del significado (bedeutung) para resolver el problema de los nombres propios vacíos, como los nombres de personajes ficticios y las oraciones en las que aparecen estos nombres, por ejemplo «Dom Corleone es un personaje de El padrino«. Aunque tales nombres en realidad no tienen un referente, sí tienen significado, ya que son inteligibles y su uso en una oración presenta cierta información.

Frege también argumentó que diferentes nombres con el mismo referente también tienen significado. En el caso de su ejemplo, la frase «Hesperus es fósforo«nos informa que el planeta que aparece por la mañana visible en el cielo es el mismo planeta que aparece por la noche visible en el cielo, el planeta Venus. Es por tanto una frase informativa, que, para Frege, indica que debe haber un significado diferente para las palabras «Hesperus» y «Phosporus», de lo contrario tendríamos una tautología.

Las tautologías no son informativas, por ejemplo, «Hesperus es Hesperus» no nos presenta ninguna información nueva, solo la afirmación de que una cosa es ella misma. Frege concluyó que el significado es un modo de presentación que sirve para ilustrar un aspecto del referente. Utilizando dos significados diferentes ilustramos dos aspectos diferentes de ese referente, presentando así alguna información.

El descripivismo fue fuertemente atacado en los años 70 del siglo XX, especialmente por autores como Saul Kripke e Hilary Putnam, defensores de la teoría causal, que busca explicar cómo los términos adquieren referentes específicos basados ​​en la evidencia. Por otro lado, aún hoy el descriptivismo es defendido por filósofos como David Chalmers y David Sosa, proponentes de la teoría semántica bidimensional, posición que se dedica a la determinación del valor de verdad de una oración, así como a su sentido. y referencia. Se pretende responder a la pregunta: ¿Cómo es posible descubrir empíricamente que una verdad necesaria es verdadera?

Referencias bibliográficas:

Mentes ausentes: intelectuales en Gran Bretaña por Stefan Collini Oxford University Press, 2006

GRAÇA, Maria Adriana SS La forma analítica de hacer filosofía. El ‘Sinn’ de Frege », Philosophica, 2001, págs. 269-298

GRAÇA, Maria Adriana SS Referencia y Denotación. Ensayo sobre el significado y la referencia de nombres y descripciones, Lisboa, FC Gulbenkian, 2003

LYONS, John. Semántica. Cambridge: Cambridge University Press, 1977.

Kripke, Saul. Problemas filosóficos: artículos recopilados Volumen 1. Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. 2011.

MARI, Hugo. Aspectos de la teoría de la referencia. Belo Horizonte: FALE / UFMG, 2003.

Nathan Salmon. Referencia y esencia. 1981.

Russell, Bertrand. Los artículos recopilados de Bertrand Russell 15 Routledge. 2000.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *