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Concepto acuñado por el filósofo noruego Arne Naess en 1973, el Ecología profunda predica la armonía entre la naturaleza y la sociedad, y defiende que todos los seres vivos tienen un valor intrínseco y similar entre sí, independientemente de su potencial de uso por parte de los humanos.
Aparición de la ecología profunda
Inspirado por el filósofo estadounidense Henry Thoreau y el académico Aldo Leopold, símbolos de la preservación ecológica, Arne Naess desarrolló el concepto de Ecología Profunda en 1973. Esta corriente de pensamiento fortaleció el movimiento ambiental que surgió durante la década de 1960, advirtiendo sobre los impactos negativos de la posguerra. -Revolución industrial mundial, cuya economía se basa en el consumo. La ‘Ecología profunda’ surgió de las observaciones de Naess de dos tipos principales de activismo ecológico, que no son necesariamente mutuamente excluyentes: 1) el movimiento ecológico profundo (movimiento ecológico profundo de largo alcance Inglés) y 2) movimiento ecológico ‘superficial’ (movimiento ecológico superficial en ingles). Mientras que el primero se basa en el profundo cuestionamiento del comportamiento humano, su ética y consideraciones sobre cómo vivir, el segundo consiste en soluciones tecnológicas específicas a los problemas ambientales relacionados con el consumo, como el reciclaje, el aumento de la eficiencia automotriz (es decir, los combustibles generados a partir de energías limpias). ), agricultura orgánica, entre otros.
Principios de la ecología profunda
El fundamento principal de la ecología profunda se basa en el ser humano como parte de la naturaleza y no como dominante sobre ella; en el valor intrínseco de la naturaleza, independientemente de su utilidad para el ser humano; e igualdad de valor entre todas las especies. Como resultado, este movimiento propone el fin del utilitarismo ecológico y el cambio de una sociedad antropocéntrica (es decir, el hombre como centro) a biocéntrica o ecocéntrica (es decir, la naturaleza como centro). Este cambio está guiado por ocho principios, junto con el fundamento mencionado anteriormente, que se describe a continuación:
- Todos los seres vivos tienen un valor intrínseco. Estos valores son independientes de la utilidad de los seres para los fines humanos;
- La riqueza y diversidad de la vida contribuye a la realización de estos valores;
- Los seres humanos no tienen derecho a reducir la riqueza y diversidad de los seres vivos, excepto para satisfacer sus necesidades vitales;
- Para que prospere la vida humana y no humana, es necesaria una reducción sustancial de la población humana;
- La interferencia humana en la parte no humana del mundo es excesiva;
- Se debe realizar un cambio significativo en las políticas globales, principalmente en términos económicos, políticos e ideológicos;
- Los seres humanos deben apreciar su calidad de vida en lugar de buscar constantemente un nivel de vida cada vez más alto;
- Las personas con visión ecocéntrica deben actuar de acuerdo con estos principios, ayudando a implementar estos cambios, con el fin de promover el bienestar de todo el planeta.
Ecología profunda y sociedad
Desde la Revolución Industrial, la sociedad ha adoptado un modelo de producción acelerada, basado en el consumo como principal medio para mover la economía y promover la ascensión social. Según esta visión, los recursos del planeta son abundantes y su probabilidad de agotamiento es baja, y las eventuales pérdidas podrían remediarse mediante la innovación tecnológica. La ecología profunda representa una alternativa frente a este modelo, y sostiene que el crecimiento económico y material no son bases necesarias para el desarrollo humano. Este movimiento predica que los recursos naturales son limitados y destaca la cultura regional de los pueblos tradicionales como un pilar importante del conocimiento ambiental, junto con la ciencia.
Referencias:
Fundación para la Ecología Profunda. Algunas reflexiones sobre el movimiento de ecología profunda. Disponible en: http://www.deepecology.org/deepecology.htm
