Ejercicios sobre la Guerra Contestado – Preguntas

Ejercicio 1: (UFPR 2009)

sobre el movimiento de disputadoque tuvo lugar de 1912 a 1916, considere las siguientes afirmaciones:

1. Al inicio del movimiento, el monje José María, su principal líder, fue asesinado, pero sus lineamientos continuaron ejerciendo influencia sobre los participantes.
2. Este movimiento terminó reuniendo a diferentes segmentos sociales, como los ocupantes ilegales y ganaderos expulsados ​​de sus tierras, y las comunidades negras y cabocla.
3. El movimiento Contestado tuvo características milenarias y mesiánicas, pero también políticas, de contestación social.
4. A pesar de su carácter contestatario, la simpatía por la República es una característica que está continuamente presente en el movimiento Contestado.
5. Una de las principales causas del movimiento fue el hecho de que los sertanejos -o caboclos- fueron expulsados ​​de sus tierras por el ferrocarril construido en la región.

Marque la alternativa correcta.

---

Ejercicio 2: (UFSC 2017)

tragedia anunciada

Coroneles locales, fuerzas estatales y el ejército se unieron para combatir las “ciudades santas”, territorios autónomos creados por caboclos.
Cerca de 200 seguidores del monje y curandero José María están reunidos en Irani. Todos ellos hombres sencillos, sertanejos, se refugiaron allí con la esperanza de evitar un enfrentamiento con las fuerzas gubernamentales. Pero es demasiado tarde: a estas alturas, la simple agrupación -en una región de conflictos fronterizos e inestabilidad social- ya se considera una actitud hostil a las autoridades. Ante la amenaza, el gobierno decide atacar: una fuerza de 58 soldados del Regimiento de Seguridad del Paraná entra en combate con los sertanejos. Murieron 21 personas, incluidos los jefes de los grupos enfrentados: el coronel João Gualberto Gomes de Sá y el monje José Maria.
MACHADO, Paulo Pinheiro. Tragedia anunciada. Revista de História da Biblioteca Nacional, año 7, n. 85, pág. 17 de octubre 2012

En cuanto al movimiento Contestado, narrado en el fragmento anterior, y los demás movimientos sociales rurales que se dieron en la Primera República (1889-1930), es correcto decir que:

1)	A diferencia de lo ocurrido en las regiones Norte y Nordeste del país, el coronelismo en Santa Catarina se caracterizó por actuar en defensa de las poblaciones sertanejas en la lucha por la legitimación de la tenencia de la tierra.
dos)	para las autoridades civiles y militares del gobierno republicano y para amplios sectores de la prensa, el movimiento Contestado fue una reedición del fanatismo de Canudos, que por tanto necesitaba ser enérgicamente eliminado.
4)	el mesianismo fue la creencia que alimentó las esperanzas de las poblaciones sertanejas y contribuyó a la organización de movimientos de resistencia.
8)	a finales del siglo XIX, apoyado oficialmente por la Iglesia Católica, Antônio Conselheiro lideró a los sertanejos del interior de Bahía en un movimiento por la defensa del retorno de la Monarquía y por la pacificación de los conflictos en el interior nororiental.
dieciséis)	Cabanagem y Balaiada, movimientos que se dieron en áreas rurales del Norte y Nordeste del país, buscaron articular a las poblaciones sertanejas en la lucha contra el coronelismo en las primeras décadas de la República Brasileña.
32)	Entre finales del siglo XIX y la década de 1930, en el interior del noreste de Brasil, bandas de hombres armados, conocidos como cangaceiros, actuaron al margen de la ley y se opusieron al orden dominante de terratenientes y coroneles.

---

Ejercicio 3: (UFSC 2013)

– ¡Somos la generación del desierto! Como nación de los judíos estamos en este desierto, en busca de la Tierra Prometida. Han pasado casi cuatro años desde que declaramos la Guerra Santa y estamos luchando por conquistar nuestra tierra. Muchas personas han muerto y sus huesos se están pudriendo a la intemperie. Pero la Guerra Santa debe continuar, porque somos la generación del desierto, los que deben ser sacrificados. Nuestra generación tiene que ganar esta guerra, aunque todos tengan que morir. En tiempos de Moisés, él también condujo al pueblo por el desierto, y murió toda la generación anterior. Pero los nacidos en el desierto llegaron a la tierra de Canaán, prometida por Dios. San José María también prometió que nuestro pueblo tendría una tierra. Este Contestado es un país enorme, del que todos tendrán su parte. ¡Pero para eso hay que luchar!

SASSI, Guido Wilmar. Generación del desierto. 5ª ed. Porto Alegre: Movimiento, 2012. p. 116-117.

Considerando el extracto anterior y la historia del Movimiento Contestado (1912-1916), marque la(s) propuesta(s) CORRECTA(S).

---

Ejercicio 4: (UDESC 2016/2)

“Los 78 dibujos de Hassis que componen esta obra representan una hermosa, conmovedora y rara oportunidad para conmemorar el 100 aniversario del Contestado. Con sus rasgos firmes y sustantivos, Hassis nos invita a conocer, a adentrarnos en esos tiempos y lugares. Cada dibujo está lleno de significado. Es imposible seguir con indiferencia la sucesión de pinturas, la fuerza histórico-cronológica de su admirable representación artística y su lectura humanista de la lucha caboclo”

(Marli Auras, en: Hassis: Arte e Historia de la Guerra del Contestado, Florianópolis, Tempo Editoral, 2014. P. 8 y 16)

Tomando como referencia las Figuras 1 y 2, los dibujos del artista Hassis y la Historia de la Guerra del Contestado, analice las proposiciones y marque (V) si es verdadera y (F) si es falsa.

( ) El monje João Maria fue responsable de organizar y entrenar militarmente a los yagunzos de la región para luchar contra la tiranía de los coroneles locales y restaurar el régimen monárquico en el Planalto Catarinense.
( ) En cuanto a la cronología y el contexto, la Figura 1 destaca la presencia del monje João Maria curando y bendiciendo a los maragatos de la Revolución Federalista de 1893, y la Figura 2 destaca al monje José Maria predicando a los sertanejos del Contestado.
( ) La postura de los hombres, en las Figuras 1 y 2, en señal de reverencia a los monjes, demuestra el fervor religioso de los sertanejos del Contestado, pues repudiaban a los santos de la religión católica.
( ) Desde mediados del siglo XIX, la región del Planalto Catarinense es visitada por varios curanderos y caminantes que se hicieron conocidos como monjes u “hombres santos”, entre ellos los monjes João Maria y José Maria.
( ) La violenta represión del movimiento Contestado, en 1916, puso fin a las creencias en el poder curativo del monje João Maria y permitió el más efectivo avance de la Iglesia Católica en la región.
( ) Entre las actividades practicadas por los monjes están la predicación escatológica, el conocimiento de las hierbas medicinales, las bendiciones, los bautizos y los matrimonios en casas de familia.

Marque la alternativa que presenta la secuencia correcta, de arriba hacia abajo.

---

Ejercicio 5: (Unespar 2017)

“La experiencia de los sertanejos de Contestado se centró en la lucha contra el coronelismo, la concentración de tierras, la explotación de empresas extranjeras y [como objetivo] la construcción de las comunidades autónomas en relación con el Estado y el Clero. Estos aspectos van mucho más allá de las especificidades locales o regionales. Son temas que permearon, y aún permean, a nuestro país y a buena parte de América Latina”.
(Centro de Investigación y Documentación de Historia Contemporánea de Brasil, Fundação Getúlio Vargas. Entrevista con Paulo Pinheiro Machado sobre la Guerra del Contestado (1912-1916) Disponible en http://cpdoc.fgv.br/contestado/ecos/paulo -axe-pine Consultado el 02/08/2016).

El fragmento anterior se refiere a la Guerra del Contestado (1912-1916). Sobre este fenómeno histórico, identifique la alternativa INCORRECTA:

LA)	Tras la finalización de parte del Ferrocarril São Paulo-Rio Grande, muchos trabajadores fueron despedidos y se inició el proceso de expropiación de tierras que se encontraban al margen de la vía férrea, intensificando las precarias condiciones de vida y los roces entre las partes involucradas;
B)	La zona del Contestado, rica en madera y yerba mate, fue disputada desde el siglo XIX entre Paraná y Santa Catarina, disputa que sólo terminó tras el fin del conflicto y la firma de un acuerdo entre las partes;
C)	En la Guerra del Contestado, los gobiernos federal y estatal se enfrentaron con los invasores y pequeños terratenientes, quienes fueron expulsados ​​de sus tierras;
D)	De acuerdo con el fragmento anterior, Contestado tiene componentes comunes a los conflictos en otros espacios, especialmente en disputas que oponen los intereses del gran capital a los de los individuos comunes;
Y)	La Guerra del Contestado se explica por el mesianismo, con el liderazgo de “monjes” y “vírgenes”, que transformó a los simples sertanejos en fanáticos dispuestos a matar y morir por sus creencias religiosas.

---