Written by “También vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie delante del trono. Luego se abrieron los libros. Se abrió otro libro, el Libro de la vida. Y los muertos fueron juzgados, según sus obras, según lo que estaba escrito en los libros (…) y si no se encontraba alguno inscrito en el Libro de la Vida, era arrojado al lago de fuego ”(Apocalipsis 20). : 12-15).
EL Libro de la vida del cordero se menciona en la Biblia, en el libro de Apocalipsis, y trata de la salvación, el encuentro de la novia adornada con su marido, es decir, de Jesucristo con Su Iglesia.
El autor del libro de Apocalipsis (que significa «Apocalipsis»), el apóstol Juan, es llevado a la cima de una montaña alta por uno de los siete ángeles, que lleva siete copas en la mano, para ver a la esposa del Cordero, la Santo, de cerca Ciudad de Jerusalén. Desde arriba ve una gran ciudad que desciende del cielo de Dios. Según las escrituras, la ciudad tiene la gloria de Dios y describe su esplendor a través de piedras preciosas.
No es exactamente la Jerusalén «física» mencionada en la Biblia. Esta es la visión de una Jerusalén celestial, que tiene un muro alto, seguro e intocable, donde los ángeles de Dios guardan las puertas cuyos nombres de las doce tribus de Israel y en sus cimientos están los nombres de los doce apóstoles. Estos nombres pueden ser indicativos del Israel del Antiguo Testamento y la iglesia del Nuevo Testamento, testificando de la perfección, vida y magnitud de toda la Palabra de Dios. El último capítulo de la Biblia advierte que si alguien agrega o quita algo de las palabras de este libro (la Biblia), se agregarán los flagelos descritos en él; Jesús mismo dijo que los cielos y la tierra pasarán, pero Su Palabra no, entre otras referencias.
Sobre la Jerusalén celestial, en el encuentro de la novia y el cordero, se mencionan otras características en la narración bíblica. La referencia al libro de la vida del Cordero está en un contexto donde la nueva Jerusalén ya no tiene un templo como antes, en el Antiguo Testamento, donde el templo era considerado el lugar donde Dios habitaba. Ahora, en la resurrección de Jesucristo, el templo está formado por las mismas personas que vencieron, que creyeron en Él, “tomaron su cruz y lo siguieron”. De esta manera, el Espíritu de Dios habitaba dentro de cada cristiano.
Después de la separación de la paja y el trigo, donde Jesús recogerá su mies, nada que contamine a Jerusalén ha pasado por las puertas de Jerusalén, entre otros criterios: “Pero los tímidos, los incrédulos, los abominables, los homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos, su parte será en el lago que arde con fuego y azufre; cuál es la muerte segunda ”(Apocalipsis 21: 8).
Y solo aquellos que estén inscritos en el Libro de la Vida pasarán por las puertas: “Y no vi en ella templo, porque su templo es el Señor Dios Todopoderoso, y el Cordero. Y la ciudad no necesita sol ni luna para brillar en ella, porque la gloria de Dios la ha iluminado, y el Cordero es su lámpara. Y las naciones de los salvos andarán a su luz; y los reyes de la tierra le traerán su gloria y honra. Y sus puertas no se cerrarán de día, porque allí no habrá noche. Y a ella le traerán la gloria y el honor de las naciones. Y no entrará en ella nada que contamine y cometa abominación y mentira; pero solo los que están escritos en el libro de la vida del Cordero ”(Apocalipsis 21: 23-27).
Bibliografía:
La Biblia de las mujeres: lectura, devocional y estudio. 2 ed, Barueri SP: Sociedad Bíblica de Brasil 2009.
Sagrada Biblia. Traducido al portugués por João Ferreira de Almeida. Revista y actualizada en Brasil 2 ed Barueri SP, Sociedad Bíblica de Brasil, 1988, 1993.
