el matrimonio de Maria Braun Die Ehe der Maria Braun

• Guión: Peter Marthescheimer, Pia Froelich, basado en una idea de RW Fassbinder
• Fotografía: Michael Ballhaus
• Música : Peer Raben
• Ensamblaje: Juliane Lorenz
• Producción: Albatros Produktion (Múnich), Trio Film (Duisburg), WDR (Colonia)
• País : RFA
• Fecha de lanzamiento : 1979
• Su : colores
• Duración : 2 horas

Abstracto

La historia de María comienza inmediatamente después de la rendición de Alemania. Su marido es hecho prisionero –su matrimonio duró solo veinticuatro horas– ella tiene que afrontar, con su madre y su abuelo, su supervivencia en un país destruido por la guerra: mercado negro, trueque, narcotráfico, etc. todos los alemanes en ese momento. Pero eso no es suficiente para vivir, y María, que cree que su difunto esposo se involucra como entrenador en un bar para soldados estadounidenses. Tiene un romance con un oficial negro que la colmó de regalos, pero su esposo regresa y, aterrorizada, mata al estadounidense. Hermann se acusa a sí mismo del crimen y es condenado a ocho años de prisión. María solo vive con la esperanza de que la liberen. Mientras tanto, fue contratada por un industrial adinerado, de quien por cierto se convirtió en la amante, y gracias a su trabajo, su tenacidad, su inteligencia, rápidamente hizo carrera. Después de unos años, su éxito fue total, pero Hermann, liberado de la prisión, se negó a aprovechar el dinero ganado por su esposa y se mudó a Canadá. Desesperada, María se vuelve cada vez más codiciosa, egoísta y amargada. A pesar de su extraordinario éxito, su vida es un fracaso. Hermann regresa, hizo fortuna, y la pareja finalmente puede, después de tantos años de separación y pruebas, volver a estar juntos. Fue entonces cuando una explosión de gas hizo estallar la casa …

Observación

Una metáfora de heroína

La actriz Hanna Schygulla, omnipresente en la película, le da una fuerza particular al jugar con talento sobre la ambigüedad del personaje, oscilando constantemente entre la mujer dura, advenediza, sin escrúpulos y el amante eternamente fiel a su marido. Pero es obvio que María es una metáfora de la Alemania de la posguerra: sus ruinas, su desastre económico, la desesperación de sus habitantes solo se superaron gracias a la ayuda estadounidense, y el enriquecimiento de María es, por supuesto, el extraordinario y rápido desarrollo económico. Recuperación de la Alemania de Adenauer, cuya voz se oye proclamando el abandono de todos los sueños de gloria y conquista y el deseo del país de enriquecerse y solo hacerse rico. Pero la explosión final es un signo de fragilidad: así como María se endurece a medida que triunfa, Alemania pierde el alma en este proceso. Si la película transmite cierta crítica a la Alemania post-Adenauer, saciada en su riqueza y egoísmo, cabe señalar que no se hace alusión al período nazi; hay un ocultamiento del pasado y de la responsabilidad de la generación de los padres de María. Sin embargo, es este pasado el que María intenta retener, a pesar de aventuras y compromisos, manteniéndose fiel a su marido: no solo es el hombre que ama, sino el que se casó veinte años antes, y que constituye un elemento fundamental de su vida. propia identidad.