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El Príncipe es la obra principal de Nicolau Machiavelli y se publicó en 1532, cinco años después de su muerte. El filósofo nació en Florencia, Italia, el 3 de mayo de 1469 y murió en la misma ciudad, donde fue enterrado el 21 de junio de 1527.
Machiavelli, Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, creció en Florencia durante el gobierno de Lourenço de Médici y entró en la política a la edad de 29 años. Fue secretario de la Segunda Cancillería, historiador, poeta, diplomático y músico del Renacimiento.
Es reconocido como uno de los creadores del pensamiento moderno, por el hecho de que piensa que el Estado y el gobierno son como realmente son y no como a él le gustaría que fuera.
En la obra, Maquiavelo definió una separación entre la moral tradicional relacionada con los individuos y la lógica que gobierna los gobiernos, la razón del Estado. Desarrolló una serie de consejos y recomendaciones para que el príncipe pudiera gobernar de la manera más eficiente posible.
Maquiavelo y el príncipe
Maquiavelo escribió su obra principal, El príncipe, en 1513, pero la obra no se publicó hasta 1532. El libro está dividido en 26 capítulos.
Inicialmente, Maquiavelo muestra los tipos de principados que existen y señala las distinciones de cada uno de ellos. Luego explica cómo los estados se dividen en repúblicas y principados hereditarios y adquiridos, así como en terratenientes eclesiásticos.
En la segunda parte, el autor explica los fundamentos del poder analizando leyes y armas. y cómo los gobiernos deberían organizar el poder.
Continuando, en la tercera parte del trabajo, debatirá las reglas de conducta que un príncipe debe adoptar para reconstruir Italia.
El legado del Príncipe de Maquiavelo
Surge una pregunta: si es mejor ser amado que temido o temido que amado. Se responde que ambos serían deseables; pero como es difícil unirlos, es mucho más seguro ser temido que amado, cuando falta uno de los dos. Por los hombres que se puede decir, en general, que son ingratos, veleidosos, simuladores, cobardes y ávidos de lucro, y mientras los hagas bien son enteramente tuyos, te ofrecen la sangre, los bienes, la la vida y los niños, cuando, como dije antes, el peligro está muy lejos; pero cuando llega, se rebelan.
El pensamiento expuesto en O Príncipe muestra que el autor separa lo que es el deber del ciudadano de la razón que regula el Estado. Para ello, desarrolla dos conceptos que serán la clave para entender El Príncipe y el pensamiento maquiavélico: virtù y fortuna.
Virtù es la cualidad del gobernante, que no debe confundirse con la virtud del ciudadano. A diferencia del ciudadano que actúa por interés propio, el príncipe debe aspirar a la armonía y la paz en su reinado.
Por lo tanto, la virtù es la capacidad del gobierno para controlar y superar las dificultades impuestas a su gobierno, creando estrategias para mantener su estabilidad. Ahora siendo piadoso y bueno con sus ciudadanos, ahora severo y fuerte contra sus enemigos y oponentes. La bondad pura puede ser un fracaso del gobierno y no una cualidad.
La fortuna se relaciona con la idea de azar y suerte. El gobernante debe estar siempre atento a la “rueda de la fortuna”. Ahora arriba y favorable al gobernante, ahora abajo creando sorpresas, obstáculos y desafíos para su gobierno.
Depende del príncipe desarrollar su virtù y crear estrategias para estar siempre preparados para el azar, revirtiendo el fortuna siempre a tu favor, creando oportunidades incluso en situaciones de crisis.
Maquiavelismo y maquiavelismo
Debido a la idea de que la bondad puede no ser una virtud, Maquiavelo recibió muchas críticas. «Maquiavélico» se ha convertido en un adjetivo peyorativo que hace referencia a la sordidez, la manipulación y la deslealtad.
Asimismo, el término maquiavelismo, también peyorativo, se utiliza como referencia a una forma astuta y oculta de actuar para conseguir lo que se quiere.
El fin justifica los medios
También es una referencia común a la obra O Príncipe la frase “el fin justifica los medios”. Según la interpretación del sentido común, la frase significa que, para Maquiavelo, el objetivo debe lograrse de cualquier forma, independientemente de los demás y de los efectos de las decisiones.
Aunque la frase no está en la obra, proviene de la forma en que Maquiavelo separa la moralidad privada de la gente común de la forma en que debe actuar el gobernante.
Por otro lado, O Príncipe asume una gran relevancia también porque muestra que los gobiernos son susceptibles a la participación ciudadana de los individuos. Esta perspectiva llevó al ciudadano a un nuevo nivel en el pensamiento político de la época.
