Written by La mitología griega presenta varias versiones de la historia de Electra. Aparece como protagonista de la obra del mismo título, producida por Sófocles, y en una narrativa alternativa de Eurípides, además de ser objeto de una imitación burlesca del dramaturgo Esquilo. Básicamente, sin embargo, ella es la hija del rey Agamenón y la reina Clitemnestra.
Ansiosa por vengar la muerte de su padre, asesinado por su esposa y amante Egisto, la furiosa Electra lleva a su hermano Orestes a matar a su propia madre. Justo antes de dejar el cuerpo, la reina confiesa que siempre ha amado a su hija, pero no podía asumir sus sentimientos, pues tenía que protegerla de las intenciones asesinas de su amante.
La hija no está convencida y la mata cruelmente. En el futuro se casará con el mejor amigo de su hermano, Pílades, el hijo mayor del soberano Strophan. Esta es, en definitiva, la visión más conocida de la historia de Electra, que fue importada por Jung al ámbito del psicoanálisis, comenzando a describir, en la expresión complejo de Electra, el deseo de la hija por su propio padre. Aunque Freud todavía prefiere el término complejo de Edipo no solo para los niños, sino también para las niñas.
Eurípedes ve a Electra como un símbolo del siglo V a.C., que anuncia la liberación de la mentalidad griega de los vínculos con mitos y deidades, transportando la intervención en el mundo y la capacidad de comprenderlo en manos de la naciente Filosofía. En este sentido, el autor se inspira profundamente en las especulaciones filosóficas de los presocráticos, particularmente de los sofistas.
Así, en la narrativa de Eurípides, el aire ocupa la posición anterior de Zeus, el éter reemplaza a Apolo y la razón domina el espacio anterior de Hera. Electra representa este momento en el que el Hombre comienza a ser movido ya no por el poder de los dioses, sino por las emociones que dominan el corazón. Y es precisamente de este contexto de donde surgen las motivaciones de la hija de Agamenón, la furia y el deseo de venganza.
En esta versión, la reina se une a Egisto, el sobrino de su marido, porque no soporta la idea de perder a su hija Ifigênia, sacrificada a Artemisa por una actitud irrespetuosa del rey, que se jactaba de cazar una cierva reservada a la diosa cazadora. .y la luna. Desesperada, traiciona a Agamenón y, cómplice del amante, lo mata tras su regreso de la Guerra de Troya.
Electra es preservada por su madre, pero, tras salvar a su hermano, Orestes, dejándolo en manos de un antiguo amo, lejos de Micenas, es tratada en el castillo como una mera esclava. Amargada por la muerte de su padre, espera el día de la venganza, que llega cuando el hijo del rey regresa a su ciudad natal.
Presa de la furia, la princesa lleva a su hermano al palacio, donde consume la vendetta, asesinando a su madre y amante. Poco después, Orestes es dominado por las Erínias, entidades encargadas del castigo de los hombres. Pero Electra no lo abandona y permanece con él hasta su absolución por el Areópago de Atenas. El niño luego se dirige a Táurida, con Pílades, en busca de una imagen esculpida de Artemisa.
Para sorpresa general, Ifigenia se encuentra viva. Por lo tanto, todos parten hacia Micenas. El desenlace de la obra muestra las bodas de Orestes y Hermíone, y Electra con Pílades, el amigo de su hermano.
Fuentes:
http://en.wikipedia.org/wiki/Electra
http://recantodasletras.uol.com.br/teorialiteraria/250681
http://solfirmino.blogspot.com/2007/09/o-sacrifcio-de-ifignia.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Erínias
