Erich Fromm – biografía del psicoanalista y filósofo alemán

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erich fromm (1900 – 1980) fue un filósofo, sociólogo y psicoanalista alemán, investigador del Instituto de Investigaciones Sociales, Instituto vinculado a la Escuela de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt. Estudió psicología, sociología y filosofía en la Universidad de Heidelberg. Fundó la Sociedad para la Educación Popular Judía en la ciudad de Frankfurt y fue profesor en el Free Jewish Teaching Establishment en Frankfurt. Adquirió formación en psicoanálisis y comenzó a realizar investigación psicoanalítica en el Instituto de Investigaciones Sociales, siendo uno de los principales actores entre quienes introdujeron el psicoanálisis en la investigación científica por primera vez.

Fromm argumentó que la psicología y la sociología eran importantes para analizar adecuadamente los problemas de la sociedad y que, entre estos problemas, el más importante era el esclarecimiento de la relación entre el desarrollo social de la humanidad, especialmente el desarrollo económico-técnico, y el desarrollo de la sociedad. la psicología del ser humano, particularmente con respecto a la estructura del Yo del ser humano.

Estableciendo, por tanto, una lectura psicoanalítica de la sociedad, Fromm cree que el ser humano de hecho nace, es decir, se vuelve libre y responsable de sus propias acciones, cuando es arrancado de su unión primaria con la naturaleza, dejando una existencia animal. Este alejamiento de la naturaleza, sin embargo, no es fácil y cuando sucede, el ser humano tiende a tomar caminos que se deshacen de ella, como someterse a alguna autoridad o, al contrario, dominar a otras. Estos caminos son, respectivamente, en el lenguaje freudiano de Fromm, masoquismo (sumisión) y sadismo (dominio). La forma sana de relación entre los seres humanos, sin embargo, es una forma productiva, es decir, es el amor, que permite a los seres humanos mantener su integridad y libertad pero también mantener la unión con sus semejantes.

Como se dijo anteriormente, este desprendimiento inicial de la naturaleza que lleva al ser humano a la libertad y posibilita relaciones productivas y saludables no es tarea fácil, por lo que muchos se aferran a la naturaleza con la intención de protegerse de los riesgos de la libertad y de la responsabilidad. Así, también, el individuo que alcanza libremente su libertad no siempre es capaz de aceptar su peso, cediendo a un conformismo que le hace obedecer ciegamente las normas establecidas. Entonces se pierde y, con él, también pierde la salud mental.

La salud mental para Fromm se caracteriza por la capacidad de crear y amar, por la liberación de los lazos de dependencia con la tierra y con el grupo, por la identidad, a partir de la experiencia que el individuo tiene consigo mismo como sujeto y por la capacidad de la razón, que te permite capturar la realidad dentro y fuera de ti. Es, por tanto, una existencia individual, consciente de sí misma, libre, responsable y guiada por la razón.

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En su obra más leída, titulada tener o ser, Fromm se dedicó al análisis de la crisis de la sociedad contemporánea y a la solución de esa crisis. Allí establece dos modos de existencia: el modo de tener y el modo de ser. En la forma de tener, se dice que la verdadera esencia del ser humano es tener, porque quien no tiene nada es nada. Es con esto en mente que la sociedad contemporánea busca, por ejemplo, ropa cara y de marca para afirmarse. Su valor está en lo que consumen. Fromm reflexiona a través de varios pensadores, desde Buda hasta Marx, pasando por Jesucristo, para señalar los problemas de esta forma de existencia. Para Fromm, el ser humano debe proponerse como meta la ser – estar mucho y no el tener mucho. Los requisitos previos del modo de ser son la independencia, la libertad y la presencia de la razón crítica.

Referencias:

ANTISIERI, Darius; REALE, Giovanni. Historia de la filosofía: desde el romanticismo hasta la actualidad. São Paulo: Paulus, 1991.

WIGGERSHAUS, Rolf. La escuela de Frankfurt. Trans. del alemán de Lilyane Deroche-Gurgel; Trans. de francés por Vera de Azambuja Harvey. Río de Janeiro: DIFEL, 2002.

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