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(latín eclesiástico evangelium, griego euaggelion, buena noticia)
Conjunto de libros en los que se registra la vida y el mensaje de Jesús; cada uno de estos libros (con mayúscula).
Obras compuestas integradas en el Nuevo Testamento (segunda parte de la Biblia cristiana), los Evangelios canónicos según Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron escritos en griego, probablemente entre los años 70 y 100 d.C. Tenían vocación de transmitir, a las diversas comunidades. adhiriéndose a la nueva confesión, la enseñanza religiosa y moral del cristianismo.
Escribiendo las «buenas nuevas»
El significado de los evangelios
Del griego euaggelion («Buenas noticias»), el término evangelio designa, en el Nuevo Testamento, o la Buena Nueva que Jesús mismo anuncia, o la Buena Nueva que le concierne: se refiere también a la salvación en todas sus dimensiones y para todos los hombres, que se manifiesta en Jesucristo, que a la predicación cristiana que da testimonio de ello. El Evangelio fue primero objeto de predicación oral en las primeras comunidades cristianas, que conservaron y transmitieron palabras de Jesús y relatos sobre él. Estas tradiciones, orales y escritas, reunidas en textos de un nuevo género literario, narraron la vida de Jesús en forma de drama que lo llevó a la muerte y afirmó que había resucitado de entre los muertos. Fue solo durante el iimi s. AD que dimos el nombre de Evangelios a estos textos.
Escritos desde la perspectiva de la fe cristiana, los Evangelios transmiten el recuerdo de la vida y pasión-resurrección de Jesús y dan testimonio de cómo Dios obra a través de él. Ellos buscan despierta la fe, por tanto, su punto de vista no es el de la historia objetiva. Sin embargo, llevan la marca de las condiciones históricas en las que fueron concebidas: cada Evangelio nació en una comunidad y fue escrito para ella, teniendo en cuenta sus necesidades. Así, cada uno interpreta la vida y la figura de Jesús a la luz del tiempo y lugar de su escritura.
Evangelistas
Mateo, Marcos, Lucas y Juan son los nombres que la tradición cristiana da a evangelistas, los autores de los evangelios. Marcos y Lucas, citados por el libro de los Hechos de los Apóstoles, se consideran personajes de la Iglesia primitiva; Mateo y Juan parecen ser los discípulos de Jesús que llevaban estos mismos nombres.
Los Evangelios son, de hecho, obras colectivas que han pasado por varias etapas de desarrollo. Actualmente, la investigación se centra más en los grupos que completaron la redacción final de los Evangelios que en sus supuestos autores.
Los diferentes evangelios
Los evangelios sinópticos: Mateo, Marcos y Lucas
Llamados «sinópticos» porque parecen constituir un todo, los tres primeros evangelios – de Mateo, de Marcos y de Lucas – siguen un orden cronológico y un marco geográfico similares: después de la preparación del ministerio de Jesús, presentan sus actividades en Galileo, su viaje a Jerusalén, luego su pasión y su resurrección. Dentro de este marco general, la disposición y agrupación de narrativas particulares a menudo son cercanas. En las obras, denominadas «sinopsis», donde se han recopilado, se disponen en tres columnas paralelas, lo que permite compararlas. Sin embargo, el contenido de los tres evangelios sinópticos no es del todo superponible: algunos pasajes se encuentran solo en Mateo y en Lucas, y cada uno de sus textos tiene elementos personales. Con toda probabilidad, la explicación es que el Evangelio según Marcos, escrito primero, era conocido por Mateo y Lucas, quienes lo usaban para sus propios escritos. Mateo y Lucas también se basaron en una fuente común llamada fuente Q (del alemán Qué, “Fuente”), pero cada uno también se basó en sus propios documentos. El Evangelio de Juan ofrece un marco geográfico y cronológico diferente de los otros tres: Jesús vive y enseña en Judea como en Galilea, y su ministerio no dura un año sino tres. Además, este Evangelio desarrolla temas originales y la interpretación de la figura de Jesús – la cristología – es muy elaborada. El Evangelio de Juan surge de un círculo independiente del de los otros tres. Los cuatro evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan no son simples compilaciones de diversas fuentes y documentos. Cada uno desarrolla un trabajo teológico proponiendo una manera de comprender e interpretar la figura de Jesucristo y de vivir conforme a ella. Los Evangelios se leyeron primero en voz alta para uso litúrgico y catequético. En otras palabras, fueron utilizados en sus lugares de producción para la formación en la fe. Reagrupados más tarde, entraron en un canon establecido de la iimi para ivmi s. Admitiéndolos como escritos de referencia, Las comunidades cristianas no solo han canonizado la diversidad, sino que al mismo tiempo han marcado sus límites. De hecho, se han escrito otros evangelios, principalmente entre los Ier y vmi s. – sin entrar en el corpus del Nuevo Testamento. Los más importantes son el Evangelio según los hebreos (escrito en arameo hacia el 90), el Evangelio según los egipcios (de tendencia gnóstica, compuesto hacia el 150) y el Protoevangelio de Santiago (escrito en griego a mediados del siglo XX). iimi s.). Llamado libros apócrifos (es decir, ocultos y no retenidos), estos ejercieron, durante un período relativamente largo, una gran influencia en el imaginario cristiano. Los cuatro evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan, cada uno de los cuales representa una obra original, tienen en común un marco narrativo construido en torno al relato de la pasión de Jesús y los acontecimientos que la preceden. En este marco se integran varios géneros literarios distintos. los historias de milagros, que siguen el patrón común a los textos del mundo judío y pagano contemporáneo, permiten que cada Evangelio presente a su manera la lucha de Jesús contra las fuerzas del Mal. los historias de controversia, que muestran a Jesús lidiando con oponentes, tratan cuestiones relacionadas con las prácticas rituales y religiosas, así como con la propia misión de Cristo. Jean agrega relatos de encuentros, construidos en torno a diálogos, en los que introduce la ironía y el malentendido a través de procesos narrativos. los parábolas son en su mayoría historias de ficción, contadas por el mismo Jesús para ilustrar su enseñanza religiosa y moral. A través de los acontecimientos y escenas de la vida cotidiana, proyectan una nueva mirada a la realidad que nos permite captar el misterio del Reino de Dios entre los hombres. Los Evangelios de Mateo y Lucas son particularmente ricos en parábolas, unas cuarenta de las cuales se han enumerado a lo largo del Nuevo Testamento. Además, la enseñanza de Jesús se restaura en los discursos de los Evangelios de Mateo y Juan.
El evangelio de Juan
El canon y los apócrifos
Procesos narrativos
