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Patrística, Escuela Patrística o Filosofía Patrística, fue un Corriente filosófica cristiana de la época medieval que surgió en el siglo IV.
Recibe este nombre, porque fue desarrollado por varios sacerdotes y teólogos de la Iglesia, que fueron llamados «Padres de la Iglesia».
Su figura más importante fue San Agustín de Hipona.
Características de la patrística
La patrística se considera la primera fase de la filosofía medieval. Su principal característica fue la expansión del cristianismo en Europa y la lucha contra los herejes.
Por tanto, esta doctrina filosófica estuvo representada por el pensamiento de los Padres de la Iglesia, quienes poco a poco ayudaron en la construcción de la teología cristiana.
Basados en la filosofía griega, los filósofos de ese período tenían el objetivo central de comprender la relación entre la fe divina y el racionalismo científico. Es decir, buscaron racionalizar la fe cristiana.
Por tanto, los principales temas explorados se anclaban en los ámbitos del maniqueísmo, el escepticismo y el neoplatonismo. Ellos son: creación del mundo; resurrección y encarnación; cuerpo y alma; pecados libre albedrío; predestinación divina.
Patrística y San Agustín
San Agustín (354-430) fue teólogo, obispo, filósofo y principal exponente de la Patrística. Sus estudios se centraron en la lucha del bien y el mal (maniqueísmo), así como del neoplatonismo.
Además, se centró en desarrollar el concepto de «pecado original» y «libre albedrío» como una forma de librarse del mal. La “predestinación divina”, asociada a la salvación de los hombres por la gracia divina, fue también uno de los temas explorados por Agustín.
Creía en la fusión de la fe (representada por la Iglesia) y la razón (representada por la Filosofía) para encontrar la verdad. En otras palabras, los dos podrían trabajar juntos, cuya razón ayudaría a la búsqueda de la fe, que a su vez, no podría lograrse sin el pensamiento racional.
Patrística y escolástica
La patrística fue el primer período de la filosofía medieval que se mantuvo hasta el siglo VIII. Durante siete siglos, la filosofía se ha centrado en las enseñanzas de los «hombres de Iglesia» (teólogos, sacerdotes, obispos, etc.).
Poco después, la escolástica apareció en el siglo IX y se mantuvo hasta principios del Renacimiento, en el siglo XVI.
São Tomás de Aquino (1225-1274), llamado “Príncipe de los escolásticos”, es el máximo representante de esta escuela y sus estudios se conocieron como Tomismo. Fue nombrado Doctor de la Iglesia Católica en 1567.
Al igual que la patrística, la filosofía escolástica también se inspiró en la filosofía griega y la religión cristiana. Su método dialéctico de unir fe y razón estaba destinado al crecimiento humano.
Es importante destacar que sus estudios se inspiraron en el realismo aristotélico, mientras que los de San Agustín se centraron en el idealismo de Platón.
Como tal, Patrística se centró en la difusión de dogmas asociados con el cristianismo, por ejemplo, defendiendo la religión cristiana y refutando el paganismo.
Los escolásticos, a través del racionalismo, intentaron explicar la existencia de Dios, cielo e infierno, así como las relaciones entre el hombre, la razón y la fe.
Lea también: Filosofía escolástica y Filosofía medieval.
