Filosofía presocratica

Filosofía presocrática, filósofos y escuelas

Como su nombre lo indica, el filósofos presocráticos, cuyo linaje se inicia alrededor del siglo VI a. C. En la antigua Grecia, son los que surgieron antes del desarrollo de la obra de Sócrates, maestro de Platón. Estos filósofos no solo están agrupados por una fecha, sino por una línea de desarrollo de su trabajo, esta línea de pensamiento, o corriente filosófica, a menudo se conoce como Filosofía presocrática.

De hecho, algunos filósofos de la corriente presocrática son contemporáneos e incluso posteriores a Sócrates, la división se produce cuando Sócrates, de lo que Platón da a conocer, cambió el rumbo de la filosofía en una dirección más centrada en la ética y la política.

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A partir de Tales de Mileto, a quien Aristóteles consideró el primer filósofo, los presocráticos fueron los responsables del primer esfuerzo por alejarse de la explicación de la naturaleza de la cosmovisión mítica, la que consideraba que detrás de todos los fenómenos naturales había causas sobrenaturales, con origen en los dioses, héroes y otros elementos. El principal objetivo de estos filósofos y su corriente era comprender el universo y los fenómenos de la naturaleza, a partir de los elementos que la propia naturaleza nos dio a conocer, eliminando así la necesidad de recurrir a explicaciones sobrenaturales.

Por ello, se considera que la filosofía presocrática fue la responsable del surgimiento no solo de la filosofía tal y como la conocemos hoy, sino también de las ciencias naturales, considerando que la obra del filósofo fue el estudio y observación de la naturaleza.

Con un enfoque en el cosmos, y a menudo buscando explicar el origen de nuestro universo, estos filósofos entendieron el arco, o la naturaleza de los objetos, no sólo como principio, algo anterior, sino como algo que les da origen. Diferentes filósofos entendieron diferentes elementos como cumpliendo este rol, Tales, por ejemplo, creía que todo se originaba en el agua, mientras que Anaximandro desarrolló el concepto de apeiron, lo ilimitado e indefinido, como origen de todos los objetos del mundo. De éstos, por composición o disolución, los objetos del mundo tomarían sus propiedades.

Más tarde, el enfoque de la escuela pasó del cosmos como un todo al hombre, pero aún con un enfoque de observación y estudio de la naturaleza y sus leyes.

La mayor parte del conocimiento que tenemos hoy sobre la filosofía presocrática se deriva de las obras de Platón, Aristóteles y algunos historiadores griegos, quienes tuvieron acceso tanto a las obras publicadas de filósofos de esta corriente, como a los propios filósofos o sus discípulos, solo fragmentos de las obras publicadas han sobrevivido hasta nuestros días.

Aunque no es una lista exhaustiva ni unánime, en esta cadena destacan los siguientes filósofos y escuelas:

Escuela Jónica

Tales de Mileto, Anaxímenes, Anaximandro y Heráclito, que constituyen la llamada Escuela Jónica, estos filósofos, aunque tienen estrechas relaciones, incluso como maestro y discípulo, divergen en muchos aspectos, al punto que algunos estudiosos no los consideran como miembros de la misma escuela, sin embargo, Aristóteles los clasifica como fisiólogo, o «los que disertaban sobre la naturaleza», ya que su principal trabajo era explicar la naturaleza de la materia.

Tales de mileto

cuentos de mijo

Nacido en la ciudad de Mileto, región de Jonia, Tales de Mileto (624 aC – 548 aC) creía que el agua era el elemento principal, es decir, era la esencia de todas las cosas.

Todo es agua.

Anaximandro de Mileto

[ width=»312″]mapa del mundo anaximandro Posible mapa del mundo propuesto por Anaximandro

Discípulo de Tales nacido en Mileto de Anaximandro (610 aC – 547 aC), el principio de todo estaba en el elemento llamado «apeiron”, Una especie de materia infinita.

Desde donde nacen las cosas, allí también deben ir al fondo, según sea necesario; porque deben pagar penitencia y ser juzgados por sus agravios, según el orden del tiempo.

Anaximens de Mileto

[ width=»366″]Anaximens de Mileto Anaximens de Mileto

Discípulo de Anaximandro nacido en Mileto, por Anaxímenes (588 aC – 524 aC), el principio de todas las cosas estaba en el elemento aire.

Así como nuestra alma, que es aire, nos mantiene unidos, así el espíritu y el aire también mantienen unido al mundo entero; espíritu y aire significan lo mismo.

Heráclito de Éfeso

[ width=»390″]río «No se podía entrar dos veces al mismo río». (Heráclito de Éfeso)

Considerado el «Padre de la Dialéctica», Heráclito (540 aC – 476 aC) nació en Éfeso y exploró la idea de devenir (la fluidez de las cosas). Para él, el principio de todas las cosas estaba contenido en el elemento fuego.

Nada es permanente excepto el cambio.

Escuela atomista

Empédocles de Agrigento, Anaxágoras de Clazômena, Leucipo y Demócrito de Abdera, de la escuela de la pluradidad, una escuela de medicina centrada en los puntos más probables de cada escuela.

Demócrito de Abdera

[ width=»448″]Demócrito El átomo, durante siglos, fue una abstracción de la filosofía. No fue hasta 1661 que el científico Robert Boyle desarrolló la teoría de que la materia estaba compuesta de átomos.

Nacido en la ciudad de Abdera, Demócrito (460 a. C. – 370 a. C.) fue discípulo de Leucipo. Para él, el átomo (lo indivisible) era el principio de todas las cosas, desarrollando así la “Teoría Atómica”.

No existe nada más que átomos y vacío.

Escuela Itálica

  • Pitágoras, Philolaus y Archytas, constituyen la Escuela Itálica, si bien son de las más importantes para el desarrollo de las matemáticas griegas, manifestaron al mismo tiempo tendencias místico-religiosas y científicas.

Pitágoras de Samos

Pitágoras

Filósofo y matemático nacido en la ciudad de Samos. Pitágoras (570 aC – 497 aC) afirma que los números fueron sus principales elementos de estudio y reflexión, entre los que destaca el “Teorema de Pitágoras”.

También fue el encargado de llamar «amantes del conocimiento» a quienes buscaban explicaciones racionales de la realidad, dando lugar al término filosofía («amor al conocimiento»).

El universo es una armonía de opuestos.

Escuela Ecléctica

Arquelao y Diógenes, de la Escuela Ecléctica, que propuso la existencia de varios arco, para resolver los problemas relacionados con el movimiento.

Escuela Eleática

Jenófanes, Parménides de Elea, Zenón de Elea y Melisso de Samos, considerados parte de la Escuela Eleática, cuyo fundamento era la unidad, inmutabilidad y necesidad del Ser.

Jenófanes de Colofón

Jenófanes

Nacido en Colofón, Jenófanes (570 aC – 475 aC) fue uno de los fundadores de la Escuela Eleática, oponiéndose al misticismo en filosofía y antropomorfismo.

Como eterna, la entidad también es ilimitada, ya que no tiene un principio desde el que podría ser, ni un final donde desaparece.

Parménides de Elea

Parménides de Elea

Un discípulo de Jenófanes, Parménides (530 a. C. – 460 a. C.) nació en Elea. Centrado en los conceptos de «Aletheia» y «doxa”, Donde el primero significa la luz de la verdad, y el segundo es relativo a la opinión.

Ser es y no ser no es.

Zenón de Elea

[ width=»373″]Aquiles vs.  Tortuga: la paradoja de Zeno La paradoja de Zenón: Aquiles nunca atraparía a la tortuga si siempre tuviera que recorrer la mitad del camino.

Discípulo de Parménides, Zenón (490 a. C. – 430 a. C.) nació en Elea. Fue un gran defensor de las ideas de su maestro, filosofando, sobre todo, sobre los conceptos de “Dialéctica” y “Paradoja”.

Lo que se mueve siempre está en el mismo lugar ahora.

Fin de la filosofía presocrática

La filosofía presocrática llegó a su fin con el cambio de pensamiento que se centró en la naturaleza. Con la intensificación de la vida pública, las atenciones de los filósofos comenzaron a relacionarse con la vida pública y la actividad humana.

Este nuevo período tiene al filósofo Sócrates como un hito de cambio y también se denomina período antropológico de la filosofía.

[ width=»685″]la muerte de sócrates La muerte de Sócrates – La pintura representa los momentos finales de la vida del filósofo griego condenado a muerte (cáliz con cicuta) por exponer sus ideas.

Sócrates (470 aC-399 aC) fue un importante filósofo griego que inauguró el segundo período de la filosofía griega, el período antropológico. Nació en Atenas y es considerado uno de los fundadores de la filosofía occidental.

La filosofía de Sócrates, basada en el diálogo, se llamó filosofía socrática. Estaba marcado por la expresión «Conocete a ti mismo”, En virtud de la búsqueda de la verdad a través del autoconocimiento.

Además, la filosofía de «diálogo”De Sócrates, destaca el“mayéutica”, Que literalmente significa“ traer luz ”. Esto se relaciona con la iluminación de la verdad que, para él, está contenida en el ser mismo.

Períodos de la filosofía griega

[ width=»685″]mapa grecia antigua filosofia Filósofos destacados y su ubicación en la antigua Grecia

Para comprender mejor la filosofía griega, conviene recordar cómo se divide:

Referencias bibliográficas:
BUCKINGHAM, Will; en absoluto. El libro de la filosofía.

Smith, William. «Philola’us». Diccionario de biografía y mitología griega y romana. ed. (1870).

SPINELLI, Miguel. Filósofos presocráticos. Primeros Maestros en Filosofía y Ciencias Griegas.

SPINELLI, Miguel. Cuestiones fundamentales de la filosofía griega.

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