Filósofos de la Ilustración – Ideas, Influencias, Importancia – Filosofía

Filósofos de la Ilustración fueron pensadores que vivieron y desarrollaron su pensamiento durante el siglo XVIII en diferentes países del continente europeo. Fueron, como su nombre indica, los representantes de la Ilustración, una doctrina filosófica que exalta la confianza en la razón humana y su uso para la liberación de la humanidad de los dogmas de la tradición, los prejuicios morales, las supersticiones religiosas, las relaciones inhumanas entre los seres humanos y de las tiranías políticas. A partir de estos principios ilustrados, dichos filósofos buscaron, por tanto, la emancipación de la humanidad teniendo como fundamento la razón, con el fin de priorizar el conocimiento empírico, es decir, el conocimiento adquirido a través de la experiencia y que puede ser verificado por la razón (por tanto, conocimiento científico). Fueron influenciados por los escritos de filósofos como Isaac Newton (1643 – 1727), David Hume (1711 – 1769), heredando de él el pensamiento escéptico, y John Locke (1632 – 1704).

Denis Diderot

Denis Diderot (1713-1784). fue un destacado defensor de los valores de la Ilustración. Contribuyó como editor general y participante, junto con otros filósofos franceses, en la producción de Enciclopedia, un compendio de interpretación y análisis de la tecnología y la ciencia del siglo XVIII. en tu trabajo pensamientos filosóficos, demostró ser un deísta convencido, polemizando tanto contra una religión “supersticiosa”, criticando las religiones positivas, particularmente el cristianismo, como contra el ateísmo. También criticó el rechazo a las pasiones humanas, propio de la filosofía clásica, y defendió las grandes pasiones como lo que impulsa al ser humano a hacer grandes cosas. Sin embargo, no rechazó la razón. Fiel a los valores de la Ilustración, creyó en la razón pero no en su omnipotencia, defendiendo una postura escéptica, es decir, que duda de todas las cosas, como primer paso hacia la verdad.

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Jean d’Alambert

Jean d’Alambert (1717-1783) fue un filósofo y matemático. Colaboró ​​durante algunos años con Diderot en la producción de Enciclopedia. Reflexionando sobre las diferentes ciencias empíricas (medicina, física, química, etc.), que se dedican a la observación de hechos, afirmó que todo conocimiento humano puede dividirse entre “directo” y “reflexivo”. El conocimiento directo se adquiere de inmediato mediante sensaciones, reflejos, los que se adquieren cuando la razón opera sobre el conocimiento directo, comparándolos y combinándolos. Por lo tanto, argumentó que la filosofía debería ser la ciencia de los hechos, ya que las ideas comienzan con sensaciones. En lo que respecta a la religión, era, como Diderot, un deísta. Afirma que Dios es el autor y ordenador del universo y que se puede saber que existe por las leyes inmutables de la naturaleza. Sin embargo, es ajeno a los acontecimientos humanos, siendo indiferente a las cuestiones morales.

Voltaire

Voltaire es el seudónimo de François-Marie Arouet (1694-1778). Se hizo famoso por escribir obras de teatro y poemas y más tarde se convirtió en una gran influencia en la difusión de la filosofía de Isaac Newton. Escribió extensamente sobre religión y moral. Adoptó una posición escéptica, empírica y humanista. No era un escéptico radical, pero dudaba de las afirmaciones metafísicas de los filósofos sistemáticos y de la teología de las religiones institucionales porque no podía encontrar pruebas de apoyo. En su empirismo, Voltaire anima a los seres humanos a contentarse con el conocimiento defectuoso y limitado de las experiencias cotidianas y el método de las ciencias empíricas. En lo que a su humanismo se refiere, fue un defensor radical de la tolerancia social y religiosa, ya que nadie es capaz de saber lo suficiente para justificar la persecución de quienes no están de acuerdo. Afirmó que la vida humana, incluso con sus imperfecciones, es valiosa y significativa por derecho propio. A pesar de criticar las doctrinas puramente teológicas, que consideraba sin sentido, estaba firmemente convencido de la existencia de un Dios bueno que, a través del sentido moral, anima a los seres humanos a amarse como hermanos y hermanas. Es por este sentido moral que Voltaire criticó la intolerancia del cristianismo establecido.

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) fue un filósofo contractualista, sobre todo conocido por sus ideas políticas y sus reflexiones sobre la naturaleza humana. en tu ensayo Discursos sobre el origen y fundamentos de la desigualdad entre hombres (1755), Rousseau explica la condición moderna del ser humano a partir de su estado natural. En este estado, es similar a los animales, pero tiene una simpatía especial por los de su especie. Al desarrollar la razón y el lenguaje, se distancian del estado natural pero mantienen esa simpatía, entendiéndose a sí mismos como individuos y formando comunidades. De ahí que la división del trabajo y la propiedad privada y los seres humanos estén alienados entre sí. De esta concepción nace la frase “el hombre nace bueno, pero la sociedad lo corrompe”, atribuida a Rousseau. También se ocupó del gobierno y la libertad entre los hombres en la conocida obra el contrato social (1762).

Ilustración alemana de Kant

Immanuel Kant (1724 – 1804) fue un filósofo de la Ilustración alemán fuertemente influenciado por Rousseau y, como otros iluminados, por Isaac Newton. Su principal preocupación era justificar la autoridad de la razón. Afirmó que, mediante un examen adecuado de las facultades de la razón, es posible distinguir las afirmaciones injustificadas de la tradición filosófica anterior (la tradición metafísica) de los principios exigidos por las necesidades teóricas de los seres humanos, que determinan su experiencia en el mundo. mundo, y por su necesidad práctica de tratar con otras voluntades racionales. Así, estos principios, siendo necesarios y detectables, combaten tanto el empirismo como el escepticismo y, al mostrarse como simples pautas coherentes para la experiencia humana, se distinguen del racionalismo y el dogmatismo. Afirmó que todo el conocimiento humano solo puede relacionarse con fenómenos espacio-temporales y que los principios religiosos solo tienen un fundamento moral y no pueden ser conocidos por la razón. Así, Kant deja espacio a la fe. Uno de los elementos más importantes de su filosofía fue la llamada “revolución copernicana”, que considera cómo los objetos del conocimiento pueden ajustarse a las representaciones de la razón humana y no que la razón humana deba necesariamente ajustarse a la forma de los objetos.

Conclusión

Estos son algunos de los filósofos más importantes de la Ilustración, pero se pueden identificar muchos otros, como el francés Condillac y Montesquieu y el alemán Mendelssohn y Lessing.

REFERENCIAS

AUDI, Robert. El Diccionario de Filosofía de Cambridge. Nueva York: Cambridge University Press, 1999.

ANTISIERI, Darius; REALE, Giovanni. Historia de la filosofía: desde el romanticismo hasta la actualidad. São Paulo: Paulus, 1991.

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