Written by Hegemonía cultural es un concepto clave de la teoría marxista. Autores como Lenin, Gramsci y Mannheim reflexionaron sobre el tema de diferentes formas. Básicamente, la pregunta que se hacen estos autores es: ¿qué pasa con la relación entre la superestructura y la estructura con el advenimiento de la industria cultural?
Karl Marx, fundador de la teoría marxista, no vivió para ver el crecimiento de una nueva industria que ya no producía solo bienes materiales, sino también bienes culturales. Es en esta estela que aparecen el cine, la fotografía y la radio. La información y las ideas en general comenzaron a transmitirse de una manera nunca vista y los medios de comunicación jugaron un papel fundamental en las relaciones de poder. Es este proceso el que llevó a estos autores a preguntarse sobre el papel de la superestructura en las relaciones de poder, o más bien, sobre su influencia en las relaciones políticas y económicas.
Antonio Gramsci
El intelectual italiano Antônio Gramsci reflexionó sobre la hegemonía cultural, otorgándole un nuevo estatus. Gramsci observó que la historia italiana y su desarrollo influyó en las relaciones de clase y los grupos intelectuales en la producción de la cultura de este país (POZZOLINE, 1968, p. Xvii) Debido a sus propias condiciones, la industrialización tardía, la relación entre estructura y superestructura se percibía de manera diferente a lo que había propuesto por Marx. Para Gramsci, la superestructura tuvo una enorme influencia en la estructura; los intelectuales y las ideas que difunden alteran la forma en que los hombres se relacionan con la política y los medios de producción. Y el proletariado, para lograr la revolución, también tenía que conquistar la hegemonía de las ideas.
Por tanto, la ideología, entendida en clave marxista como el conjunto de ideas de la clase dominante, juega un papel fundamental en la relación entre las clases. El potencial del concepto de Gramsci radica en reconocer que la autoridad y sus diferentes formas de coerción involucran artefactos mucho más sofisticados que la violencia.
La hegemonía cultural es, por tanto, un conjunto de ideas dominantes en un contexto social, político, cultural y económico determinado. No es permanente, pero el Estado y sus dirigentes son el resultado de esta suma de fuerzas en disputa. La sociedad civil y la sociedad política están presentes en este juego. Los dos se influyen mutuamente y el gobierno es el resultado de las ideas dominantes. Según Mochcovitch, el concepto de hegemonía, finalmente, representa quizás la contribución más importante de Gramsci a la teoría marxista. La hegemonía es el conjunto de funciones de dominio y dirección que ejerce una clase social dominante, durante un período, sobre otra clase social e incluso sobre el conjunto de clases de la sociedad. La hegemonía se compone de dos funciones: función de dominio y función de dirección intelectual y moral, o función propia de la hegemonía (MOCHCOVITCH, 1992, p. 20-21 apud DANTAS, 2015, p. 17).
El concepto de hegemonía cultural, implica siempre la relación entre Estado, sociedad civil, formas materiales de producción y estructuras ideológicas y jurídico-políticas. Este concepto suele implicar una reflexión sobre el papel de los intelectuales, la cultura de masas y la industria cultural. El papel de la escuela es muy debatido bajo la clave del concepto de hegemonía cultural. El concepto también se utiliza para discutir el papel de los medios de comunicación en las sociedades contemporáneas, especialmente sobre el poder que ejercen en la producción de ideas y estilos de vida hegemónicos.
Referencias bibliográficas:
ALVES, ARC El concepto de hegemonía: de Gramsci a Laclau y Mouffe. Lua Nova, São Paulo, 80: 71-96, 2010. Disponible en: http://www.scielo.br/pdf/ln/n80/04.pdf.
DANTAS, C. Capítulo I.En: Gilberto Freyre y José Lins do Rego: diálogos entre el señor de la casa grande y el niño del molino [online]. Campina Grande: EDUEPB, 2015. Colección Substractum, págs. 27-51. Disponible en: http://books.scielo.org/id/y4x7f/pdf/dantas-9788578793296-03.pdf.
PALHA, CRL En la hegemonía cultural de Antonio Gramsci, una lectura de los medios televisivos, la historia y la educación. MÉTODOS: historia y cultura – v. 1, n. 1, pág. 11-23, enero / junio 2002. Disponible en: http://www.ucs.br/etc/revistas/index.php/metis/article/view/1036/702.
POZZOLINE, A. Antonio Gramsci: una introducción a su pensamiento. Pluto Press, Londres, 1968.
