Written by Imperialismo cultural como modelo de organización de correlación de fuerzas de poder que busca homogeneizar la cultura de una sociedad (AXTMANN, 2012, p.69). Un fenómeno global en el que poderosas industrias culturales y principalmente actores occidentales dominan otras culturas locales, regionales y nacionales.
Schiller (1976) complementa este pensamiento al afirmar que
“El conjunto de procesos mediante los cuales una sociedad se introduce en medio del sistema mundial moderno y la forma en que su capa dominante es impulsada, por fascinación, presión, fuerza o corrupción, a configurar las instituciones sociales para que correspondan a los valores ya las estructuras del centro dominante del sistema o convertirse en su promotor ”.
El autor también llama la atención sobre la necesidad de no confundir el imperialismo cultural con la americanización, que es solo una forma de imperialismo cultural. El surgimiento del concepto de imperialismo cultural, sin embargo, también puede entenderse como parte del antiamericanismo que creció por parte de los movimientos de izquierda en la época de la Guerra de Vietnam como una forma de demostrar los males de la sociedad estadounidense (KUKLICK, 2000, p. 505).
El teórico Armand Mattelart analizó algunos aspectos importantes del imperialismo estadounidense y se dio cuenta de que sus intereses están presentes en prácticamente todos los ámbitos de la industria del conocimiento. El autor también es consciente de la influencia de los canales de comunicación y publicidad que dominan las empresas norteamericanas.
La influencia cultural ocurre en sociedades que tienen contacto entre sí y ha estado ocurriendo desde la antigüedad. Si bien el imperialismo cultural y las influencias culturales se observan mejor en los países en desarrollo, vale la pena mencionar que el imperialismo cultural no se limita a la dominación entre un país desarrollado y uno menos desarrollado, sino también entre países con niveles similares de desarrollo (KURLICK, 2000, p. 668).
Otra característica del imperialismo cultural es la creación de un discurso para otros, es decir, crear una historia, para un grupo sin la participación de sus actores sociales. Es categorizar al otro, a menudo con categorías que no se reconocen por sí mismo. El concepto de imperialismo cultural no es muy antiguo y data de la década de 1960 (TOMLINSON, 2001), resultado de una crítica radical propia de este período. El concepto es genérico y problemático, ya que contiene dos palabras de significado complejo y permanentemente disputado.
El imperialismo se refiere al mismo tiempo al sistema político y económico dominante, además de estar relacionado con las conquistas coloniales del siglo XIX. La cultura también tiene diferentes significados, como lo presenta Roque Laraia (2001), que puede significar erudición, un conjunto de prácticas y hábitos, entre otros.
En general, el concepto de imperialismo cultural se puede definir como un intento de prestar atención a la necesidad de preservar la autenticidad, la tradición de las culturas locales en diferentes partes del mundo ante el acoso de las relaciones comerciales, los medios de comunicación y la influencia. de los Estados Unidos. Otra forma de reflexionar sobre esto es pensar en una variedad de articulaciones diferentes con características en común, pero que tienen tensiones y contradicciones.
Discutir el discurso del imperialismo cultural (TOMLINSON, 2001) es otra solución argumentativa. Al hablar de discurso se reconocen las distintas voces que participan en este proceso y que postulan legitimidad, autoridad y representatividad.
De esta manera, el concepto de imperialismo cultural concierne no solo a las culturas que deben ser protegidas, sino también a quién defiende la necesidad de proteger estas culturas y por qué.
Referencias bibliográficas:
DEMONT-HEINRICH, C. Imperialismo cultural versus globalización de la cultura: montando la dialéctica estructura-agencia en los estudios de comunicación y medios globales. Brújula de sociología, 2011.
IANNI, O. Imperialismo y cultura. Río de Janeiro, 1976.
LARAIA, R. Cultura: un concepto antropológico. Río de Janeiro, Zahar, 2001.
KURLICK, B. El futuro del imperialismo cultural. Historia diplomática, 2000.
SCHILLER, HI, O. Imperio de comunicaciones de América del Norte. Petrópolis: Vozes, 1976.
TOMLINSON, J. Imperialismo cultural. Londres, Continuum. 2001.
