Written by Una de las propiedades fundamentales de los cuerpos masivos es quizás la inercia. Implica la existencia de masa, la medida de la cantidad de inercia de un cuerpo.
En los inicios de la historia de la física, cuando aún no se había formulado ninguna de las leyes físicas conocidas en la modernidad, todavía no se tenía idea de que ésta sería una de las claves de la mecánica. De hecho, pensadores importantes que dieron pasos importantes hacia la Física Clásica, como Aristóteles, por ejemplo, no creyeron que existiera tal propiedad (GALILEI – 1631).
Aristóteles (384–322 a. C.) creía que los cuerpos celestes se moverían con velocidad constante debido a una fuerza que actuaba sobre ellos, una especie de fuerza motriz.
Con el tiempo, algunas de estas ideas han cambiado. Pero desde ese período hasta prácticamente finales del siglo XVI, en el que vivieron Galileo Galilei (1564-1642) e Isaac Newton (1643-1727), hubo mucha represión por parte de la Iglesia contra las modernidades que presentaba la ciencia. Por lo tanto, algunos científicos tuvieron algunas dificultades para transmitir sus ideas. Quizás esto haya provocado un retraso en el desarrollo de la física.
Pero después de un largo tiempo de pocos avances significativos, donde había perdurado el modelo geocéntrico creado por Claudio Ptolomeo (87-151), surgió un nuevo modelo creado por Nicolaus Copernicus (1473-1543). Este último ya presenta ideas más revolucionarias, que serían consideradas incluso después de todas las revoluciones de la física clásica.
Isaac Newton, después de muchos análisis sobre el movimiento de los cuerpos, llegó a un conjunto de leyes fundamentales de la física, especialmente de la dinámica. Las tres leyes enunciadas por Newton tratan básicamente de inercia y fuerzas. En 1686, Newton publicó el trabajo Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, más conocido como comienzo. La primera de las tres declaraciones, las principales, dice:
«I – corpus omne perseverare in status suo quiescenti vel movendi uniformiter in directum, nisi quatenus illud a viribus Printedis cogitur status suum mutare». (CINTAS -1996)
Esto es bien conocido como la ley de la inercia, que en portugués toma la siguiente forma, extraída de Physics 1, HALLIDAY (1996):
«considérese un cuerpo sobre el que no actúa ninguna fuerza neta. Si el cuerpo está en reposo, permanecerá en reposo; si el cuerpo se mueve a una velocidad constante, continuará en este estado de movimiento «.
Pero esta ley es válida solo para marcos inerciales, es decir, marcos para marcos que miden la misma aceleración para un cuerpo dado. Así, esta ley se puede expresar de la siguiente manera:
«si la fuerza neta que actúa sobre un cuerpo es nula, entonces es posible encontrar un conjunto de marcos en los que este cuerpo no tiene aceleración».
Es decir, si un marco de referencia no se acelera, por lo tanto, no se observará variación en la aceleración de un cuerpo que no se pueda verificar en otro marco no acelerado.
Estas conclusiones se pueden sacar analizando el caso de un objeto que realiza un movimiento circular uniforme, por ejemplo. Si se hacen comparaciones con respecto al estado de reposo y movimiento, especialmente cuando se trata de las fuerzas actuantes, se puede notar una diferencia entre la configuración observada por un observador en este respectivo marco de referencia y un observador en el marco de referencia en reposo.
Este es quizás uno de los más sutiles, que acabó rompiendo viejos conceptos. En el caso en cuestión, se consideró necesario aplicar una fuerza para mantener un objeto en movimiento, para cualquier situación. Esto no es cierto, ya que, si se pudiera eliminar totalmente la fricción, un cuerpo en movimiento permanecería en este estado durante un tiempo infinito, en ausencia de fuerzas externas.
Referencias bibliográficas:
Biografías, sala de física, disponible en: (http://geocities.ws/saladefisica9/index-2.html)
HALLIDAY, David, Resnik Robert, Krane, Denneth S. Física 1, volumen 1, 4 Ed. Río de Janeiro: LTC, 1996. 326 p.
CINTAS, Augusto J. Santos« Principia de Newton, algunos comentarios (Primera parte, la Axiomática), 1996, Apex, 72, 61-68.
GALILEI, Galileo. Diálogo sobre los dos sistemas mundiales masivos: ptolemaico y copernicano. trans. Pablo R. Mariconda. São Paulo: Discurso editorial, 2001. 882 p.
