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Entrada en un país de extranjeros que han venido a radicarse en él. (La inmigración suele estar motivada por la búsqueda de un trabajo y la perspectiva de una mejor calidad de vida).
El fenómeno migratorio
Este fenómeno ya ha afectado a cerca de 200 millones de personas en todo el mundo, apenas el 3% de los habitantes del planeta, pero tiende a acelerarse a un ritmo cercano al del aumento de la población mundial.
La inmigración suele ser el resultado de la coerción y conduce al desarraigo. Ofrece una alternativa a la pobreza oa la arbitrariedad del poder. Europa, que se ha convertido en una tierra de inmigración para XXmi s., fue anteriormente el origen de varias grandes oleadas de emigración, a raíz de crisis económicas o políticas. En los países de destino, la inmigración se puede sentir como un shock, tanto más violento cuanto que es masivo y que la situación económica es mala. El Estado-nación debe gestionar la convivencia en su suelo de diferentes lenguas y culturas, y responder a desafíos que se denominan integración, asimilación, aculturación. En el peor de los casos, puede que tenga que enfrentarse a una crisis de identidad. ¿Cómo podemos garantizar que la inmigración no comprometa la cohesión de la sociedad de acogida, sino que, por el contrario, la fortalezca? No sólo confronta a un determinado pueblo con la alteridad, con «el extranjero»: obliga a la población inmigrante, al igual que a la población autóctona, a una reflexión introspectiva. Las cuestiones de inmigración se evaluarán en función principalmente de la situación en Francia y los Estados Unidos.
Los principales flujos migratorios
inmigración económica
Es la migración de trabajadores la que mejor revela las desigualdades de riqueza en el mundo actual. El crecimiento económico de un país como Francia, durante el “Trente Glorieuses” (1945-1975), provocó un llamado al trabajo al que respondieron los habitantes de los países europeos más pobres.
Le continent africain est, de nos jours, le principal foyer d’émigration en direction de l’Europe, l’OIM (Organisation internationale pour les migrations) estimant même qu’en 2025 c’est un Africain sur dix qui pourrait avoir quitté son país de origen. A nivel mundial, sin embargo, es el continente asiático el principal proveedor de candidatos al exilio. Tras la desaparición de la URSS, un flujo «Este-Oeste» vino a complementar el flujo «Norte-Sur», afectando en particular a los Estados Unidos. Sin embargo, en este último país -donde hay cerca de 40 millones de habitantes (el 13% de la población) nacidos en el extranjero, a un ritmo de 675.000 ingresos al año- ya no es Europa la que alimenta mayoritariamente los flujos migratorios, sino América Latina -principalmente México, seguido de Asia.
Queda que los propios países del Sur puedan constituir centros atractivos para las poblaciones pobres; este es el caso de los estados productores de petróleo.
Una espada de doble filo
En los países de emigración, esto es tradicionalmente un remedio para el subempleo crónico, y por tanto una posibilidad de evitar el malestar social, al mismo tiempo que una fuente de ingresos gracias a las remesas de los expatriados. Pero también sucede que estos países tienen que lamentar la partida de sus trabajadores más calificados. Además, a través de las relaciones que los emigrantes mantienen con su país de origen, ayudan a difundir allí los valores y costumbres de su país de acogida.
En los países de inmigración, la afluencia de trabajadores extranjeros fue una de las condiciones para la expansión. Cuando la situación económica se invierte, el crecimiento se ralentiza y parte de la población activa de los países ricos está desempleada, la integración de estos trabajadores se hace más difícil: tememos, ya veces rechazamos, la competencia de la mano de obra extranjera. La coexistencia de diferentes culturas también supone un problema para la sociedad, que en ocasiones puede generar por sí misma una sensación de inseguridad.
Inmigración en Francia
El uso de mano de obra extranjera.
En xixmi s., mientras que la mayoría de sus vecinos europeos proporcionan grandes contingentes de emigrantes que parten hacia América del Norte, Francia ya está llamando a los extranjeros para aliviar los efectos de una demografía precozmente limitada. A partir de 1945, en un contexto de fuerte crecimiento económico, aumentó la necesidad de mano de obra, a pesar del éxodo rural, que incrementó el número de trabajadores urbanos, ya pesar del aumento del empleo femenino. Incluso se ha creado una oficina nacional de inmigración para organizar el flujo de trabajadores, y el área de contratación, inicialmente en la frontera, se ha ampliado a los países francófonos del norte de África y África negra.
Estado de inmigración
Al igual que otros países de la Unión Europea, Alemania en particular, Francia se ha embarcado en la llamada política de “control de inmigración”, que lleva a la deportación de inmigrantes ilegales a la frontera. El estatus migratorio se legaliza ya sea por solicitud de residencia o por solicitud de asilo.
Hay dos tipos de estancia: la estancia temporal, que se refiere a las personas cuya situación y motivaciones no están sujetas a un establecimiento duradero; el residencia permanente, que se refiere a personas cuyos vínculos con Francia les dan derecho a establecerse durante mucho tiempo.
Las solicitudes de asilo pueden hacerse bajo la Convención de Ginebra o bajo laasilo territorial. Este último está destinado, bajo la responsabilidad del Ministerio del Interior y previo asesoramiento del Ministro de Relaciones Exteriores, a las personas que se exponen a riesgos vitales en caso de retorno a su país de origen. Cada año, se envían al ministerio más de mil solicitudes de asilo territorial.
Inmigración a los Estados Unidos
La tierra del crisol
El presidente John Fitzgerald Kennedy, nieto de inmigrantes irlandeses, recordó que Estados Unidos no era más que «una sociedad de inmigrantes». Con la excepción de los esquimales, amerindios y afroamericanos, descendientes de familias arrancadas de su continente de origen en la época de la trata de esclavos, la mayor parte de la población estadounidense es el resultado de sucesivas oleadas de inmigración tanto por perspectivas de enriquecimiento como por motivos políticos. o la libertad religiosa. Así, 39 millones de estadounidenses son descendientes de irlandeses y el 22% tiene antepasados alemanes. Los judíos, que llegaron en masa a partir de 1880, forman una comunidad de más de 5 millones de personas.
Esta continua inmigración ha cambiado el perfil demográfico de Estados Unidos en la dirección de una creciente diversificación étnica, donde los latinos están llamados a consolidar su posición como la principal minoría: al ritmo actual, podrían llegar a constituir el 22% de la población total en 2050. ., mientras que los blancos solo representan el 52%. Los afroamericanos representarían el 14% de esta población y los asiáticos aumentarían del 3 al 10%.
Polos urbanos de atracción
Ya, en veinticinco regiones metropolitanas de 271, al menos una cuarta parte de la población es de origen latinoamericano o asiático y menos del 60% de la población es anglosajona. Solo en Los Ángeles vive una quinta parte de la población hispana de los Estados Unidos; Miami atrae particularmente a grupos del Caribe, y Chicago, mexicanos. Las tres áreas metropolitanas de Los Ángeles, Nueva York y San Francisco albergan a más del 40% de toda la población asiática de los Estados Unidos. Los chinos forman un gran contingente de inmigrantes en Nueva York, mientras que los filipinos prefieren Los Ángeles.
El legado de la inmigración.
El caso de Francia
La nación en cuestión
Especialmente a partir de la década de 1980, la inmigración se convirtió en un tema que infiltró el discurso político al desarrollar temas racistas y xenófobos. La inmigración es, sin embargo, un factor de dinamismo y de progreso. Esta observación es válida para Francia, donde el 15% de los habitantes son inmigrantes o de ascendencia extranjera. Sin las sucesivas oleadas de inmigración durante un siglo, Francia estaría poblada hoy por sólo unos 48 millones de habitantes. El imaginario colectivo, sin embargo, tiende a formar una representación estereotipada y negativa de la inmigración, agravada por la “enfermedad de los suburbios”. En Francia, esto ha ayudado a actualizar la cuestión de la nación y, por lo tanto, a redefinir lo que justifica el deseo de la comunidad de “vivir juntos”. De hecho, se interrogó a poblaciones de origen inmigrante sobre su sentimiento y su deseo de pertenencia a la nación.
igualdad francesa
En materia política, la inmigración modifica el estado de derecho por el hecho mismo de la lucha que se libra por el reconocimiento de los derechos sociales de los trabajadores inmigrantes o de las minorías. Plantea nuevos interrogantes al revelar la fragilidad de valores que se consideraban intangibles: cómo dar un contenido concreto a la igualdad si una persona que tiene la ciudadanía francesa es discriminada en la contratación o la vivienda por el color de su piel o el sonido de su ¿nombre? La ciudadanía republicana también induce a la igualdad de género y el laicismo garantiza a todos el respeto a su fe, cultura e identidad personal; en el ámbito público, el laicismo, al prohibir los llamados signos “ostensibles” de afiliación religiosa, en principio ofrece protección contra la intolerancia.
El caso de Estados Unidos
mezclas culturales
El flujo constante de individuos que se establecieron en los Estados Unidos transformó la sociedad del país, que tuvo que incorporar nuevas herencias culturales. Así, muchos afroamericanos celebran tanto la Navidad como la Kwanzaa, una festividad inspirada en los rituales africanos. Los hispanos conmemoran sus tradiciones con ferias y otras festividades en Cinco de Mayo (5 de Mayo). Los barrios étnicos, y sus restaurantes, marcan el paisaje de muchas ciudades de Estados Unidos. El conocimiento de la lengua del país de acogida y su uso cotidiano constituyen un elemento estructurante de la autonomía del inmigrante en su nuevo entorno social y un factor determinante de su integración, pero también de aculturación. Por regla general, la lengua adoptada suplanta en una o dos generaciones a la del país de origen de la familia del inmigrante, especialmente en el contexto de una unión mixta. La multitud de idiomas introducidos en los Estados Unidos por los inmigrantes impuso cargas adicionales en algunos sistemas escolares, pero también permitió una mejor comprensión de las culturas no occidentales. El idioma, la religión, las dietas y las fiestas son la base de la identidad cultural de los inmigrantes.
igualdad americana
En los Estados Unidos, los recién llegados de 18 años o más pueden adquirir la ciudadanía estadounidense si han sido residentes legales durante al menos cinco años, hablan, leen y escriben inglés, tienen algún conocimiento de la historia y las instituciones estadounidenses y si se están portando mal. Una de las señales más explícitas de asimilación que puede dar un inmigrante es la elección de convertirse en ciudadano de los Estados Unidos.
Sin embargo, las desigualdades tardan mucho en disminuir. Los inmigrantes recientes tienen el doble de probabilidades de ser pobres (23 %) que los inmigrantes mayores (11 %) y los estadounidenses de nacimiento (10 %), y solo el 17 % de los inmigrantes que llegaron después de 1980 y en edad de trabajar en puestos gerenciales o liberales profesiones