Written by El término interseccionalidad se utiliza para referirse a las formas en que diferentes marcadores sociales – género, raza, clase, sexualidad, entre otros – interactúan entre sí, influyendo en la forma en que experimentamos la vida en sociedad. El concepto nació a fines de la década de 1980 y su uso en Brasil se ha popularizado en los últimos años por las múltiples voces del feminismo negro.
En un artículo publicado en 1989, el estadounidense Kimberlé Crenshaw (1959) fue el primer intelectual en sistematizar la idea de interseccionalidad. Lo definió como un método para comprender la forma en que se articulaban múltiples ejes de subordinación y pensar en estrategias para superarlos.
Históricamente, el movimiento feminista occidental ha sido liderado en gran parte por mujeres blancas de clase media. En efecto, muchos de los reclamos presentados provienen exclusivamente de la experiencia de este grupo, identificando a las mujeres como un sujeto único. Un ejemplo es la lucha por la inclusión en el mercado laboral, que partió de la idea de que la mayoría de las mujeres estaban, hasta entonces, limitadas al ámbito doméstico. La experiencia de las mujeres negras y de las clases populares muestra que una buena parte de la población femenina siempre ha estado trabajando fuera del ámbito doméstico, ya sea en forma asalariada o incluso, como lo indica la historia brasileña, esclavizada.
La interseccionalidad es una de las ideas que nos ayuda a darnos cuenta de que cada uno de nosotros está atravesado por diferentes marcadores, que operan de manera combinada. No es posible pensar en la realidad de la mujer brasileña sin tener en cuenta el racismo que marca nuestra sociedad. Asimismo, no es razonable discutir el racismo sin tener en cuenta las demandas y experiencias de las mujeres negras. Si bien el concepto se movilizó inicialmente para pensar principalmente en estas dos categorías – género y raza – se podrían agregar otras, ya que vivimos en un mundo cuyas estructuras sociales están marcadas, por ejemplo, por la división de clases sociales y la presencia de homofobia y homofobia. capacitismo. Estos factores se combinan para que las personas tengan múltiples experiencias, a menudo marcadas por un acceso limitado a derechos y oportunidades.
Aunque el concepto de interseccionalidad es relativamente nuevo, algunos intelectuales negros han desarrollado ideas precedentes que forman la base. En Estados Unidos, la obra de Angela Davis (1944) es un gran referente para pensar en las relaciones entre clase, raza y género. Audre Lorde (1934-1992) fue de gran importancia al resaltar la particularidad de las luchas libradas por la comunidad lésbica negra.
El feminismo negro brasileño es hoy un gran referente internacional en cuanto a sus movimientos y la producción intelectual de sus autores. Algunos escritores brasileños tuvieron grandes aportes para pensar cómo se articulaban los diferentes ejes de opresión incluso antes de que se creara el término interseccionalidad. La antropóloga Lélia Gonzáles (1935-1994), por ejemplo, escribió sobre las formas estereotipadas en las que las mujeres negras fueron históricamente representadas en el imaginario popular y en la producción académica brasileña. La filósofa Sueli Carneiro (1950) defendió la necesidad de “ennegrecer el feminismo”, afirmando que los debates de género no podían basarse exclusivamente en experiencias blancas y enfocarse en países desarrollados.
Carneiro también fue responsable de fundar Geledés en Brasil, en 1988, un importante instituto que tiene como objetivo difundir el pensamiento intelectual producido por las mujeres negras. La interseccionalidad no solo es útil para pensar en cómo múltiples marcadores articulan nuestras experiencias negativas, vinculadas a la opresión. También indica el potencial intelectual que pueden ofrecer múltiples puntos de vista para la interpretación de la realidad.
Referencias:
ASSIS, Dayane N. Conceição de. Interseccionalidad. Salvador: UFBA, Instituto de Humanidades, Arte y Ciencias; Superintendencia de Educación a Distancia, 2019. Disponible en: https://educapes.capes.gov.br/bitstream/capes/554207/2/eBook%20-%20Interseccionalidades.pdf
