Jean Bodin – Todo lo que importa

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Jean Bodin Fue un filósofo, teórico político y jurista francés, que destacó en la filosofía moderna. Sus ideas se consideran revolucionarias para la época.

Biografía: vida y obra

Jean Bodin

Jean Bodin nació en Arges, Francia, en 1530. En su ciudad natal, sus estudios se desarrollaron primero, en la Orden de los Carmelitas, sin embargo, sus teorías lo descartaron una vez que fue acusado de herejía.

Completó sus estudios universitarios en la Universidad de Toulouse, donde más tarde impartió clases de derecho. Además, ejerció su profesión en la capital, París, durante algunos años como abogado del rey. Además del área jurídica, Bodin estaba interesado en el estudio de la política, la filosofía, la economía y la religión.

Sus estudios contribuyeron al avance del concepto de absolutismo y soberanía de los Estados, basado en las teorías de Santo Tomás de Aquino. Murió en la ciudad francesa de Laon en 1596.

Principales obras

  • Método para la fácil comprensión de la historia (1566)
  • Respuesta a la paradoja del señor Malestroict (1568)
  • La República (1576)
  • Panorama universal de la naturaleza (1596)

Teorías de Jean Bodin: Resumen

Bodin fue un gran pensador en el campo de la economía y la política. En su obra más emblemática “La República” (dividida en 6 volúmenes) abordó temas relacionados con el Estado, tipos de gobierno y justicia, además del poder y la religión.

Idealizó el sistema absolutista y estimuló el desarrollo del concepto moderno de soberanía (fuerza de cohesión social) en su obra “A República”, en la que defiende el concepto de soberano perpetuo y absoluto insertado en el sistema de la Monarquía.

Además de la monarquía, el tipo de gobierno que defendía, también se reflejaba en la democracia y la aristocracia, donde la soberanía de la primera sería ejercida por el pueblo, y la segunda, por la clase dominante.

Para el filósofo, la monarquía no se puede confundir con la tiranía, ya que si el gobierno no fuera democrático no podría ser totalmente absolutista, enfatizando así la importancia de las libertades y las propiedades materiales. En palabras de Bodin:

“El Monarca, haciendo caso omiso de las leyes de la naturaleza, abusa de las personas libres como esclavas, y de los bienes de sus súbditos como propios (…) en cuanto a las leyes divinas y naturales, todos los principios de la tierra están sujetos, y él es no en su poder los transgrede ”.

Para Bodin, la anarquía sería la peor forma encontrada para el desorden de la sociedad y, por otro lado, el orden solo lo lograría un estado fuerte y soberano.

En ese caso, ese soberano (rey o príncipe) representaría la imagen de Dios. En resumen, en la teoría que se conoció como el “Derecho Divino de los Reyes”, Jean Bodin creía que la soberanía absoluta debía concentrarse en una sola figura.

En la misma línea de pensamiento estaba Jacques Bossuet (1627-1704), teólogo francés y uno de los más grandes teóricos del absolutismo regido por la Ley Divina de los Reyes. Al igual que Bodin, para Bousset, se consideraba que los reyes eran enviados para ejercer el poder de Dios en la tierra.

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