La Ilíada –

El tema es un episodio de la guerra de Troya, la ira de Aquiles, que tiene lugar al final del sitio de la ciudad.

1. Acción

Agamenón, el líder de los aqueos, le quitó a otro rey griego, Aquiles, a su cautiva Briseida. Furioso, Aquiles decide no participar más en la lucha, y su madre, Tetis, obtiene de Zeus que la afrenta infligida a su hijo sea vengada con la derrota de los griegos (cancion yo^ejem).

Después de contar las fuerzas presentes, los dos bandos deciden poner fin a la guerra con un combate singular entre Paris y Menelao. Pero Afrodita secuestra a su hijo Paris a punto de ser derrotado. Rompiéndose el tratado entre los troyanos y los griegos, se reanuda la guerra (cantos II-IV).

Ayudados por Atenea, los griegos, y más particularmente el héroe Diomedes, vencen a los troyanos (borde V).

Tras una canción esencialmente dedicada al regreso de Héctor a su casa y su despedida de Andrómaca (canto VI), se reanuda la lucha y se consagra la victoria de los troyanos (cantos VII-VIII).

Tratamos en vano de traer de vuelta a Aquiles a la batalla (canto IX), luego Odiseo emprende una expedición nocturna con Diomedes al campamento troyano (canción X).

El cuerpo a cuerpo se reanuda y, en esta tercera batalla de la iliada, el papel principal lo desempeña Agamenón (canción XI).

Los troyanos llegan a la flota griega y les infligen una severa derrota (cantos XII-XV).

Los cuatro cantos siguientes se designan generalmente con el nombre de patrocinio, porque contienen un episodio decisivo para la acción, la muerte de Patroclo. Este último, tras obtener sus armas de manos de Aquiles, se lanza a la lucha y es asesinado por Héctor, quien lo despoja de su armamento (Canto XVI).

Desesperado por la muerte de su amigo, Aquiles decide vengarse reanudando la lucha, y Tetis hace que Hefesto le fabrique una armadura, incluido un escudo maravillosamente decorado. Después de reconciliarse con Agamenón, Aquiles se prepara para pelear (canciones XVII-XIX).

Esta es la batalla final la iliada quien luego se involucra: Aquiles se entrega a una verdadera carnicería en las filas de los troyanos y, después de perseguir a Héctor alrededor de los muros de Troya, lo mata (canciones XX-XXII).

la canto XXIII está dedicado a los juegos funerarios dados en memoria de Patroclo.

Entonces Aquiles cede a las súplicas del anciano rey Príamo que ha venido a reclamar el cuerpo de su hijo Héctor, y la iliada termina con el funeral del héroe troyano (Canto XXIV).

2. Una epopeya militar

Algunas inconsistencias en la acción de la iliada poner en duda si la epopeya fue compuesta por un solo poeta (→ Homero). Este es el caso, en particular, de la sucesión de episodios a menudo mal conectados desde el Cantos II al IX. Sin embargo, el tema de la ira de Aquiles, que permite unificar en profundidad las diversas aventuras de la epopeya, mantiene la tensión dramática y encuentra su conclusión lógica en la muerte de Héctor.

Destinado a ser recitado ante una audiencia de guerreros, la iliada es esencialmente una epopeya militar, donde las escenas de combate, losexaltación del coraje individual y colectivo ocupar el primer lugar. Ciertas escenas, sin embargo (la aparición de Helena en las murallas de Troya, la despedida de Héctor de Andrómaca, las lágrimas de Príamo) introducen una nota conmovedora en la acción guerrera, y las comparaciones pintorescas o líricas permiten constantemente el tono de la historia. El recurso a lo maravilloso no es un simple artificio que permite al poeta resolver una situación, porque la intervención de los diosesque se mezclan con los combatientes y están animados por todas las pasiones humanas, muestra mejor el papel que desempeñan estos dioses en el curso del destino humano.

Para aprender más sobre elepopeya homéricavéase también la Odisea.

ICONOGRAFÍA

la iliada está ilustrado por una serie de pinturas de jarrones antiguos, algunas pinturas murales romanas (Nápoles), el grupo esculpido de Menelao apoyando a Patroclo (Florencia), el sarcófago etrusco de Torre San Severo (Orvieto), manuscrito con pinturas del IV^mi s. (Bibl. Ambrosiana, Milán). También citamos las ilustraciones de romance de troya de Benoît de Sainte-More (1250-1270, BN, París) y las de un Historia de la destrucción de Troyade xvi^mi s. (ibid.), las escenas pintadas por G. Reni, Tiepolo (frescos en la Villa Valmarana, cerca de Vicenza), Pittoni, David, Giovanni Demin (Palacio Palafava en Padua), Ingres y Delacroix, la serie de ilustraciones de Flaxman ( 39 dibujos, fin de xviii^mi s.).