Written by LA Marcha familiar con Dios por la libertad fue una manifestación pública de grupos conservadores, antipopulistas y anticomunistas contra las reformas básicas propuestas por el entonces presidente de la República, João Goulart (1961-1964). La primera Marcha familiar con Dios por la libertad se llevó a cabo en la ciudad de São Paulo el 19 de marzo de 1964, planificado en respuesta al mitin por las reformas de base realizado en Río de Janeiro el 13 de marzo de 1964. Se estima que el mitin por las reformas reunió a unas doscientas mil personas en frente a Central do Brasil. La Marcha, en cambio, reclutó entre doscientas y quinientas mil personas que se trasladaron entre la Praça da República y la Praça da Sé. (Cf. CODATO & OLIVEIRA, 2004.)
La Marcha Familiar estuvo precedida por seis reuniones preparatorias. En un principio se llamó “Marcha de Reparación al Santo Rosario”, denominación que enfatizaba la relación del movimiento con la religión católica. En la reunión del 14 de marzo, el nombre de la marcha se cambió a Marcha familiar con Dios por la libertad para agregar grupos de otras religiones. Aunque la Iglesia católica ya no era el único credo involucrado en la organización de la manifestación, siguió siendo la religión predominante en el proceso, tanto que a finales de la marcha se celebró una “Misa por la salvación de la democracia”. Entre las consignas de la Marcha estaban las de carácter religioso, como “a favor de la conciencia cristiana en Brasil”, además de las de carácter político: “Sí, reformas, no comunismo” y “Es hora de Jango para irse ”. (Cf. Ídem)
La Marcha de São Paulo reclamó la Constitución de 1946, la “democracia” liberal, la intervención extranjera en la economía nacional y la defensa de la propiedad privada; agendas que, según los organizadores, fueron cuestionadas por las reformas del gobierno de Goulart. Entre las reformas básicas que fueron más rechazadas por estos sectores conservadores se encuentran la reforma agraria y la reducción de la intervención extranjera en la economía nacional, ya que afectaron directamente, respectivamente, la retención de extensas propiedades en manos de unos pocos y la injerencia de Estados Unidos en el país. economía.
La organización de la Marcha estuvo a cargo principalmente de sectores de la clase media urbana (pequeños empresarios, amas de casa y autónomos) que integraban entidades religiosas y de mujeres, asociaciones civiles y de clase y sindicatos patronales. Las asociaciones que construyeron la Marcha fueron:
entidades femeninas
- Campaña de Mujeres por la Democracia (CAMDE) (Río de Janeiro)
- Liga de Mujeres por la Democracia (LIMDE) (Belo Horizonte)
- Unión Cívica de Mujeres (UCF) (São Paulo)
- Movimiento de reclutamiento de mujeres
religioso
- Amistad Cristiana Urbana y Rural Fraternal
- Círculos de trabajadores católicos
- Asociaciones cristianas de jóvenes
asociaciones civiles y de clases
- Asociación de Comercio de São Paulo
- Sociedad Rural Brasileña
- Club de comerciantes
- Consejo de Entidades Democráticas
- Campaña de educación cívica
sindicatos de empleadores
- Federación de Industrias del Estado de São Paulo
- Centro de Industrias del Estado de São Paulo
(Cf. Ídem)
Además de estas entidades, estuvo el Instituto de Investigaciones y Estudios Sociales (IPES) que impulsó el Golpe Militar y que participó activamente en la organización de la Marcha. El IPES, formado en 1961 por empresarios y militares de la Escuela Superior de Guerra (ESG) se dedicó a la producción intelectual de temas brasileños, con un contenido conservador y de derecha. El IPES recibía habitualmente donaciones de corporaciones extranjeras, principalmente de Estados Unidos, que pretendían difundir una ideología anticomunista en Brasil y derrocar al gobierno reformista de João Goulart. El IPES también se encargó de financiar y apoyar a las organizaciones de mujeres, que se destacaron en la organización y dirección de la Marcha. (Cf. ESTORNINO)
La Marcha de São Paulo también contó con la participación de destacados políticos conservadores del país en la organización, como el diputado Antonio Sílvio da Cunha Bueno y Ademar de Barros. A la manifestación asistieron el entonces gobernador de Río de Janeiro, Carlos Lacerda, y el presidente del Senado, Auro de Moura Andrade. La Marcha Familiar mostró el personaje golpista de los grupos que lo organizaron y se puede resumir en la frase de Carlos Lacerda sobre el proceso político brasileño vigente: “golpes para evitar un golpe” (Apud. CODATO Y OLIVEIRA). Antes de que João Goulart pudiera dar un golpe de estado para mantenerse en el poder, los sectores antes mencionados organizaron y contribuyeron al Golpe Militar de 1964. Al finalizar la manifestación, copias de la Manifiesto al pueblo brasileño que llamó a la población a movilizarse contra el gobierno de João Goulart.
Demasiado Marchas familiares con Dios por la libertad Se planeaba realizar en otras ciudades del país que seguirían oponiéndose al gobierno de João Goulart. Sin embargo, el Golpe Militar los precedió, el 31 de marzo de 1964. Y las otras Marchas de la familia comenzaron a llamarse “Marchas de la Victoria”, ya que lograron el objetivo principal de la manifestación: el derrocamiento del gobierno de João Goulart.
Referencias:
Brasil. Comisión Nacional de la Verdad. Informe / Comisión Nacional de la Verdad. Vol. 1. Brasilia: CNV, 2014. p. 47. Disponible en: http://cnv.memoriasreveladas.gov.br/images/pdf/relatorio/volume_1_digital.pdf. Consultado el 18 de febrero de 2020 a las 10 a. M. Y a las 10 a. M.
CODATO, Adriano Nervo y OLIVEIRA, Marcus Roberto de. “La marcha, el rosario y el libro: catolicismo conservador y acción política en el contexto del golpe de 1964”. En: Revista de Historia. vol. 24, nº 47, São Paulo, 2004.
GASPARI, Elio. La dictadura avergonzada. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 48.
____________. La enorme dictadura. São Paulo: Companhia das Letras, 2002. p. 242.
LAMARÃO, Sergio. Marcha familiar con Dios por la libertad. Disponible: https://cpdoc.fgv.br/producao/dossies/Jango/artigos/AConjunturaRadicalizacao/A_marcha_da_familia_com_Deus. Consultado el 22 de febrero de 202 a las 10 a. M. Y a las 6 p. M.
STARLING, Heloisa. El golpe militar de 1964. Disponible: https://www.ufmg.br/brasildoc/temas/1-golpe-militar-de-1964/. Consultado el 24 de febrero de 2020 a las 10 a. M. Y a las 4 a. M.
