Written by Las minorías, en sociología, se refieren a grupos sociales que se encuentran marginados por sus características socioeconómicas, culturales, físicas o religiosas. Pero, ¿qué quieres decir, entonces, cuando usas la expresión minoría dominante? Ahora, la pregunta está al revés: una minoría dominante es un grupo de población que, a pesar de ser una minoría demográfica, tiene un poder desproporcionado a su contingente poblacional. Por lo tanto, es una amenaza para la democracia misma al permitir que un pequeño número de personas, generalmente vinculadas a antecedentes étnicos, culturales o religiosos, ejerzan un amplio dominio político sobre la mayoría de la población.
Casos históricos nos ayudan a entender mejor el tema, siendo el régimen de apartheid en Sudáfrica uno de los más emblemáticos. Aunque la discriminación racial se remonta al pasado colonial, a partir de 1948 se instituyó una política oficial de segregación con amplios efectos: la población fue separados racialmente, a través de desalojos forzosos y zonificación demográfica de orientación racial, llegando al extremo de que los negros se vean privados de su ciudadanía sudafricana. En este caso, la minoría blanca del país logró restringir institucionalmente los derechos de la mayoría negra, acabando con el régimen recién en 1994 con la elección del líder negro Nelson Mandela.
También en América Latina asistimos a procesos de dominación de las minorías étnico-raciales sobre las mayorías, como bien ejemplifica el escenario boliviano. Aunque con una gran mayoría de indígenas y mestizos en su composición poblacional, la élite criolla, descendiente de los colonizadores españoles, dominó los casi 200 años de historia nacional. Recién en 2006, con la elección del líder indígena Evo Morales, la gran mayoría de la población estaría efectivamente representada, arrebatando el poder político a la minoría criolla dominante. Situaciones similares también ocurren en otros países latinos, como en Colombia, Ecuador, Perú y Chile, lo que indica un proceso de relación entre la colonización de estos países y sus disparidades actuales entre la mayoría de la población destituida del poder y las minorías de élite que aún controlar las direcciones de los países de estas naciones.
Si hasta ahora se ha enfatizado el dilema que se ha impuesto generalmente ligado a rasgos demográficos de etnia, raza, religión y cultura, también se puede hablar de minoría dominante en términos específicamente económicos. En las protestas que tuvieron lugar en Nueva York en 2011, en el movimiento que se conoció como «Occupy Wall Street», el lema coreado decía: «Somos el 99%». De esta manera, denunciaron la extrema desigualdad entre la élite del sistema capitalista, la participación del 1% de la población más rica, en relación al resto de ciudadanos.
No hay posibilidad de éxito de una sociedad que dice ser democrática si se basa en la exclusión de sus mayorías a cambio del mantenimiento y privilegio de las minorías que históricamente controlan el poder político. Sobre todo porque existen varios instrumentos que utilizan esta minoría dominante para perpetuar la situación de exclusión, muchas veces estableciendo procedimientos que bloquean institucionalmente el acceso de estos estratos excluidos a elecciones democráticas, por ejemplo. Es contra esta perversión que deben pensarse las reglas de una sociedad democrática, a fin de evitar dos males: el poder absoluto de una mayoría sobre las minorías pero también, como se discutió aquí, la perpetuación de las minorías como élites políticas que privan a las grandes mayorías. .Derechos políticos y sociales básicos de las personas.
Fuentes:
GOFFMAN, Erving. Estigma: notas sobre la manipulación de la identidad deteriorada. Río de Janeiro: LTC, 1988.
