Written by En Estados Unidos, la esclavitud fue abolida en 1865, año en el que finalizó la Guerra Civil estadounidense, que comenzó en 1861. Sin embargo, el fin del sistema esclavista no garantizó los derechos básicos de los ex esclavos, y muchos grupos del sur no aceptaron la idea de que los negros liberados tuvieran derechos iguales a los de los blancos.
Incluso antes del final de la guerra, muchos estados del Sur esclavista tenían políticas segregacionistas, como las leyes contra el mestizaje, que prohibían el matrimonio entre blancos y negros. Pero con la abolición de la esclavitud, la defensa de estas políticas fue intensificada por algunos grupos, como la sociedad secreta Ku Klux Klan, formada en 1865.
El federalismo estadounidense permitió que cada estado tuviera sus propias leyes. Así, un conjunto de leyes adoptadas a partir de la década de 1870 en el sur del país, llamadas peyorativamente “Jim Crow”, oficializaron la segregación racial en esta región.
Tales leyes definieron, por ejemplo, que los negros no ocupan los mismos lugares que los blancos en los servicios públicos, como escuelas, transporte y hospitales, y privados, como hoteles, restaurantes y teatros. Estas ubicaciones deben establecer diferentes instalaciones para los dos grupos. También había leyes que establecían reglas para el matrimonio y el mestizaje.
Sin embargo, ha habido resistencia desde la aparición de estas leyes, incluida la lucha por derechos civiles de la población negra y la creación de organizaciones como la Asociación Nacional para el Adelanto de las Personas de Color (NACCP, Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color, en portugués), fundada en 1909. Sin embargo, las primeras victorias se obtuvieron efectivamente solo en la década de 1950.
Uno de los principales eventos que simbolizan esta resistencia se remonta a 1955, cuando Rosa Parks, miembro del NACCP, al tomar un autobús en Alabama, no cedió su asiento a un pasajero blanco cuando el vehículo estaba lleno. Aunque estaba sentada en una fila permitida para los negros, la ley requería que cedan su asiento a los blancos cuando el vehículo esté lleno.
Parks fue arrestado. Liberada después de pagar la fianza, se unió a Martin Luther King, pastor y líder de los movimientos de derechos civiles negros en los Estados Unidos y en un boicot al sistema organizado de autobuses unos días después del incidente de Parks. El boicot duró más de un año y, en 1956, la Corte Suprema de Estados Unidos declaró inconstitucional la segregación racial en el transporte público.
También en la década de 1950, la fundación de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC), por Luther King, representó otro hito de la movimiento de derechos civiles en los EE. UU., defendiendo la resistencia pacífica.
En 1963, la Marcha sobre Washington, dirigida por Luther King y otros activistas, reunió a unas 250.000 personas contra la segregación racial. El amplio movimiento pacífico influyó en la aprobación de leyes que garantizaban los derechos de la población afroamericana.
El primero y más importante de ellos fue la Ley de Derechos Civiles de 1964, que puso fin a las leyes de segregación racial en los EE. UU. Y permitió legalmente que la población negra asistiera a los mismos lugares y ocupara los mismos lugares que la población blanca, y ocupara los mismos lugares. lugares. Además de la discriminación racial, la ley puso fin a la discriminación religiosa y por nacionalidad en el país.
Incluso en ese momento, otros líderes y organizaciones surgirían en la lucha por los derechos de la población afroamericana, adoptando nuevos discursos y estrategias. Un ejemplo de estos movimientos es la Organización de Unidad Afroamericana, fundada a mediados de 1964 por Malcolm X. Con tendencia separatista, defendió la unión de afroamericanos para combatir la opresión que sufren los negros y el racismo.
Dos años después, Huey Newton y Bobby Seale fundaron el Partido Pantera Negra, con la idea de formar una comunidad para combatir la opresión y violencia que sufren los negros, y, con un discurso anticapitalista, defender la libertad, la tierra, el empleo, educación y otros derechos para esta población.
El surgimiento de nuevos movimientos afroamericanos incluso después de la ya mencionada aprobación de las leyes que garantizan sus derechos nos muestra que esta población continuó – y continúa hoy – luchando por el respeto de estos derechos y por el fin de los prejuicios.
Referencias:
CARSON, Clayborne; SHEPARD, Kris (Org.). Un llamado a la conciencia: los mejores discursos de Martin Luther King. Río de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2006.
HARRIS, Joseph E .; ZEGHIDOUR, Slimane. África y la diáspora negra. En: MAZRUI, Ali A .; WONDJI, Christophe (Org.). Historia General de África, VIII: África desde 1935. Brasilia: UNESCO, 2010.
Hace 60 años, Rosa Parks se negó a ceder el paso a un hombre blanco en un autobús. Geledés – Instituto de la Mujer Negra, 02 dic. 2018. Disponible en: https://www.geledes.org.br/ha-60-anos-rosa-parks-se-recusava-ceder-lugar-um-homem-branco-em-onibus/. Consultado en: 25 abr. 2019.
