Osiris en Egipcio Usuario –

Dios del panteón egipcio, juez de los muertos, hijo de Geb y Nut, hermano de Seth, hermano y esposo de Isis.

Se le representa como un hombre, con el cuerpo bien envuelto en una prenda ceñida, la cabeza cubierta con una alta mitra blanca flanqueada por dos plumas, los brazos cruzados sobre el pecho y sosteniendo el cetro y el flagelo; su carne a menudo se pintaba de verde, porque originalmente encarnaba los poderes vegetativos de la naturaleza.

Probablemente originario del Delta, su culto se extendió con bastante rapidez en Egipto: en Busiris, suplantó al dios-rey Andjty; en el Delta, se asocia con Isis y Horos; en Heliópolis, se alía con el poderoso dios Ra como parte de la Enéada; en Menfis, suplanta al dios funerario Sokaris y se alía con Ptah; en Abydos, asimila a Khentiimentiou (dios de la necrópolis).

Poco a poco, se produce una síntesis entre estos diversos elementos, y nace una leyenda, bastante temprana: Osiris, buen rey de la tierra, habría enseñado a los hombres la agricultura, la viticultura y enseñado las artes; celoso de su hermano Seth, éste, durante una fiesta, lo encierra en un cofre que arroja al Nilo; su hermana-esposa Isis lo encuentra en la orilla de Biblos y lo trae de regreso. Es nuevamente apresado por Seth, quien corta el cuerpo de Osiris en catorce pedazos que extiende sobre la tierra de Egipto. Isis los busca con su hermana Neftis (esposa de Seth) y, con la ayuda de Anubis, reconstituye el cuerpo del dios; transformadas en pájaros, Isis y Neftis agitan sus grandes alas para dar vida, con el aliento, al ser divino que resucita. Isis luego concibe un hijo, Horus, a quien cría en secreto en los pantanos del Delta, temiendo la venganza de su tío Seth; Habiendo llegado a la edad adulta, Horus reclama su herencia, desafiando a Seth a un combate singular. Re y el juez del tribunal divino: Horus heredará la realeza terrenal de su padre, mientras que este último gobernará el reino subterráneo de los Bienaventurados.

La lección de esta leyenda es importante: cualquier hombre que pueda asegurar que, después de su muerte, los ritos practicados en el cuerpo de Osiris se reproduzcan para él y las mismas fórmulas pronunciadas volverán a vivir; la eternidad asegurada al rey solo, primero; pero, a partir del Imperio Medio, los devenires funerarios son posibles para todos.

Abydos, la ciudad sagrada del dios, es el lugar de muchas peregrinaciones; durante las grandes fiestas, los «misterios» revivieron el destino del dios de la resurrección. La leyenda de Osiris reproduce, a nivel mítico, las vicisitudes de la vida de la naturaleza, evocando el destino del grano enterrado en la tierra y que renace, unos meses después, en la primavera. Está cerca de la leyenda del semítico Baal y cerca de la del sirio Adonis. El culto a Osiris se extendió, durante la época clásica, por todas las orillas del Mediterráneo.