Período Eolítico – Prehistoria –

Según MacCurdy, restos esqueléticos de Homo mousteriensis, de Otto Schoetensack, en 1907. La mandíbula de este cuerpo fue hallada en el valle del Mauer, a una profundidad de 24,10 metros. Junto a esta mandíbula se enterraron rastros de gatos domésticos, perros, osos, jabalíes, ciervos rojos, búfalos, castores europeos, caballos, rinocerontes Merck y elefantes de colmillos rectos. Esta mandíbula mostraba la ausencia del mentón y tenía dientes grandes. En opinión de MacCurdy, encontrar la mandíbula inferior de Mauer cerca de los restos de rinocerontes y rinocerontes de Merck sugiere que la mandíbula pertenece a una época más antigua que el período Paleolítico. De esta forma, representan el llamado Período eolítico. Schoetensack creía que sus hallazgos estaban en el horizonte para verificar la cronología del desarrollo hasta el Homo heidelbergensis, cuyas huellas, para él, representaban el período Eolítico.

Según Ellen, esta periodización del Eolítico fue ampliamente discutida en el siglo XIX por representar una antigüedad inimaginable. Se creía que las piedras astilladas encontradas por Somme y Brixham en 1859 pertenecían a un artefacto de hacha de mano. Estos investigadores creían que el hacha de mano era parte de una técnica compleja, elaborada a través de los intentos de los primeros humanos de simplificar las herramientas. Los geólogos creían que estas herramientas pertenecían al período pre-glacial, y los arqueólogos comenzaron a usar terminología pre-paleolítica para clasificar estos objetos. Según Ellen, Gabriel de Mortillet fue quien llamó a estos rastros «eolitos». Se ha aceptado el término eolítico para describir todos los hallazgos etiquetados como pertenecientes al período prepaleolítico. Los primeros objetos en ser descritos como eolíticos se encuentran en sitios arqueológicos en Francia (Thenay, Puy Courney) y en Portugal, descubiertos en la década de 1880. En 1888, Wallace sugirió que el cráneo de Calaveras era más antiguo que las gravas del Paleolítico. , y de esta manera, se remonta al período Eolítico.

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Sin embargo, según Ellen, una gran parte del grupo de investigación sobre el Eolítico, al profundizar en los artefactos, como fue el caso de Benjamin Harrison de Ightham (1837-1921), encontró que la deducción de la datación de los restos era precipitadamente y, a partir de 1890 y principios del siglo XX, se redujo la adhesión al uso y clasificación de los objetos que se dice pertenecían al Eolítico. Ellen cree que el darwinismo social contribuyó a mantener la teoría del Eolítico durante tanto tiempo, ya que la evidencia corroboraría la génesis racial en la evolución humana.

Dados estos hechos, podemos concluir que el período Eolítico ya no se acepta entre las fechas de la Prehistoria. Los vestigios aceptados anteriormente como del período Eolítico, hoy se clasifican como pertenecientes a otros períodos de la Prehistoria.

Bibliografía:

ELLEN, Roy F. «El lugar de la controversia eolítica en la antropología de Alfred Russel Wallace.«En: Linnean, vol. 27, n. 1, 2011, p. 22-33. Disponible en: http://www.linnean.org/fileadmin/images/Linnean/Linnean_27-1_March_2011_complete_web_24_Feb.pdf

MACCURDY, George Grant. «Hombre eolítico y paleolítico. «En: American Anthropologist, vol. 11, no. 1, 1909, p. 92-100. Disponible en: http://www.jstor.org/stable/659742.

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