Persecuciones religiosas – Historia –

La historia de la civilización humana está impregnada de persecuciones religiosas, con sus máximas expresiones de intolerancia en nombre de Dios, Alá, Jesús, Mahoma, etc. Envidia, odio, muertes, crímenes, injurias, calumnias, persecuciones, encarcelamientos, torturas son algunas de las palabras contradictorias que se emplean en lugar de la tolerancia, el amor, el respeto y la construcción recíproca del civismo humano.

No es fácil entender religiones de amor con tales expresiones de odio, con la condición humana superpuesta a la espiritualidad, sumando al fanatismo la fe, resultando en tragedias desde los inicios de la humanidad. Los perseguidos de ayer se convierten en los perseguidores de hoy, los extremistas utilizan como subterfugio prácticas delictivas en nombre de su religión o ideología. Los cristianos perseguidos por los romanos se convirtieron en inquisidores en la Edad Media, cometiendo crímenes atroces, los comunistas discriminados cometieron genocidio para arrancar el cristianismo del planeta. Musulmanes perseguidos hoy matan turbas en sus ataques terroristas.

¿Eres estudiante, profesor o academia?

DATE DE ALTA EN NUESTRA RED SOCIAL!, Grupos de estudio, apuntes, escribe en tu propio blog, añadir tu academia o dar clases particulares y Aprende!!!.

Abrir un perfil

Desde las Cruzadas hasta los conflictos musulmanes en Oriente Medio y África, la violencia es una constante en el encuentro entre religiones, en estos muchos siglos de persecución e intolerancia que tiñen las páginas de la historia. En la macabra relación entre religión y violencia, los conflictos contemporáneos resultan de confrontaciones indebidas, causas complejas, juegos geopolíticos estratégicos, luchas de poder utilizando las religiones para lograr sus fines, oponiendo disputas económicas, sociopolíticas, raciales, culturales y otras atrocidades en un caldo macabro de intolerancia. .

A persecuciones religiosas impresionan por su cara oscura de fanatismo y fundamentalismo. La fe mantiene a los grupos separados, alienados en campos hostiles, en el “tribalismo religioso”, en un escenario preparado para baños de sangre y heridas históricas. Las diferentes religiones determinan la separación, los conflictos, la falta de pensamiento crítico, el fanatismo, los delitos religiosos. Este lado oscuro “fundamentalista” siempre activo entre cristianos, judíos, musulmanes, hindúes o de cualquier religión, cuando tienen la oportunidad, la aprovechan para deshacerse de sus enemigos o simplemente de aquellos que profesan una fe diferente a la de sus “fundamentales”. .

La religión ha sido la causa de la mayoría de las guerras en la historia, con una importante dimensión étnica, racial o religiosa, además de ese horror no religioso presente en el mundo. Para Pascual: “Los hombres nunca hacen el mal con tanta plenitud y alegría como cuando lo hacen por convicción religiosa..” Sí, hay un patrón siniestro visible en la historia, porque cuando la religión es la fuerza gobernante de una sociedad, produce horror (HAUGHT, 2003).

Cuanto más fuertes son las creencias sobrenaturales, peor es la inhumanidad. Las culturas dominadas por su fe intensa (fanatismo), son invariablemente crueles con las personas que no comparten esa misma fe e incluso con sus correligionarios. La ignorancia o falta de pensamiento crítico es el mayor combustible para el fanatismo y el fundamentalismo religioso que generan la persecución religiosa.

En las religiones antiguas algunos dioses perseguían a otros dioses mitológicos: para los antiguos griegos, la diosa Hera perseguía a las amantes de Zeus; para los egipcios, Set había atormentado al dios Osiris; para los babilonios, Marduk había perseguido y vencido a los dioses rebeldes. Y en la vida real, millones de personas han sufrido persecución religiosa a lo largo de la historia, con líderes que actúan con crueldad como si fueran dioses superpoderosos y maestros de la verdad.

Perseguir es atormentar, juzgar, castigar y sancionar a las personas por motivos religiosos. Los hebreos (israelitas o judíos) persiguieron a los antiguos habitantes de la tierra que conquistaron, Canaán. Arrasaron sus tierras, familias, animales y sus lugares de culto, en una extraña enseñanza del Antiguo Testamento para perseguir a otras religiones. Internamente, los judíos persiguieron a sus propios profetas quienes los criticaron y mataron, culminando en Cristo y su crucifixión. La Iglesia cristiana que nació en el primer siglo fue cruelmente perseguida por judíos y romanos. En el siglo III, Manicheo fue perseguido por los sacerdotes de Zoroastro (o Zarathustra) en Persia. En el siglo IV, a pesar de que el emperador Constantino concedió la libertad a los cristianos y otras religiones (313 dC – Edicto de Milán), las persecuciones continuaron.

En el mismo siglo IV, el emperador Constancio II persiguió a los católicos y protegió a los arrianos. Hasta el siglo IV, los cristianos fueron perseguidos y no persiguieron a sus numerosos perseguidores. Sin embargo, a partir del año 380 d.C., el emperador Teodosio I hizo del cristianismo la religión oficial del Imperio y lo impuso por la fuerza en todos sus territorios, con una cruel intolerancia hacia los “herejes”. La religión cristiana pasó de ser perseguida a ser perseguidora de otras creencias y de otros cristianos también, como sucedió con los arrianos, los donatistas (en el siglo IV), los cristianos albigenses (en el siglo XIII) y con la oficialización de la Inquisición, en 1231, que persiguió a musulmanes, judíos y católicos que pensaran diferente de Roma, brujas, filósofos y científicos, así como a los protestantes (siglo XVI en adelante).

Con la conquista de las Américas, católicos y protestantes se disputaron ferozmente las religiones amerindias. Tras la magisterial Reforma protestante, surgieron los reformadores más radicales (anabaptistas) que destruyeron iglesias e imágenes católicas, y acabaron siendo perseguidos tanto por católicos como por otros protestantes más tradicionales en Suiza, Bélgica, Holanda, Italia, España, Alemania, Francia e Inglaterra. ., teniendo que huir a las Américas, por miles. En Inglaterra, la reina María Tudor (Blood Mary, sanguinaria) masacró a los protestantes (de 1553 a 1558). Más tarde, con la reina Isabel I, los anglicanos se convirtieron en enemigos del catolicismo e incluso de los calvinistas puritanos, persiguiéndolos.

Estos ejemplos históricos no enseñaron mucho, ya que aún en pleno siglo XXI las persecuciones religiosas continúan, en varios continentes, cometiendo genocidios. Siempre hay gente movida por su fanatismo y fundamentalismo que defiende su religión como la única, oficial, y persigue a las demás.

Referencias bibliográficas:

CHARTIER, Roger. Historia cultural: entre prácticas y representaciones. Río de Janeiro: Bertrand Brasil, 1988.

CHAUNU, Pierre. La época de las reformas (1250-1550): la Reforma protestante. Lugar en la historia, vol. 49-50. Lisboa: Ediciones 70, 1993.

CARVALHO, Olavo de. Sapientiam autem non vincit malitia: el mayor de los genocidios. Disponible en: http://www.olavodecarvalho.org/semana/omaior.htm.

D´AZEVEDO, J. Lucio. Historia de los cristianos nuevos portugueses. Lisboa: Livraria Clássica Editora, 1922.

FERNÁNDEZ-ARMESTO, Felipe. Milenio: Una historia de nuestros últimos mil años. Río de Janeiro: Registro, 1999.

GINZBURG, Carlo. Queso y gusanos: la vida cotidiana y las ideas de un molinero perseguido por la inquisición. São Paulo: Companhia das Letras, 2006.

______ Los vagabundos del bien: brujería y cultos agrarios en los siglos XVI y XVII. São Paulo: Companhia das Letras, 1988.

GOMES, Plinio Freire. Un hereje va al paraíso: cosmología de un ex colono condenado por la Inquisición (1680-1744). São Paulo: Companhia das Letras, 1997.

HAUHT, James A. Persecuciones religiosas. trans. Béte Tori. Río de Janeiro: Ediouro, 2003.

MELLO E SOUZA, Laura de. El diablo y la tierra de Santa Cruz: brujería y religiosidad popular en el Brasil colonial. São Paulo: Companhia das Letras, 1995.

MILLAS, Don. Para estos días. 1979 (1976). Ontario: George J. McLeod Ltd. y bibliografía. Disponible en portugués en: http://paraessesdias.wordpress.com/2010/06/24/a-igreja-catlica-ea-perseguio-aos-judeus-durante-a-histria.

SEFFNER, Fernando. De la reforma a la contrarreforma. Colección de Historia General en documentos. São Paulo: Actual.

SILVA, Marcos (org.) et al. Cábala y cultura criptojudía en la diáspora atlántica sefardí. Revista Brasileña de Historia de las Religiones. ANPUH, Año IV, n. 12 de enero de 2012. Disponible en: http://www.dhi.uem.br/gtreligiao/index.html. Consultado el 10 de enero. 2017.

SILVESTRE, Armando Araújo. Calvino y la Resistencia al Estado. São Paulo: Mackenzie, 2003.

______ Calvino y el potencial revolucionario de un pensamiento. São Paulo: Vida, 2009.

VAINFAS, Ronaldo (org.). Confesiones de Bahía: Santo Oficio de la Inquisición de Lisboa. São Paulo: Companhia das Letras, 1997.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *