Platonismo, filosofía de Platón

La «Academia de Platón» fue fundada en Atenas por el filósofo alrededor del 385 a. C., diseñada por primera vez para adorar a las musas griegas y al dios Apolo.

Aunque lo fundó con características de culto a los dioses, el sitio fue considerado la primera universidad en la historia de Occidente.

De esta forma, en la Academia Platónica, los filósofos se reunieron para discutir el desarrollo de la filosofía y el pensamiento de Platón, uno de los pilares más importantes de la filosofía occidental.

Así, se desarrollaron debates sobre los más diversos temas de la filosofía. La Academia de Platón duró alrededor de 9 siglos y fue cerrada en 529 d.C. por el emperador bizantino Justiniano I.

Períodos de platonismo

El platonismo aglutina las distintas aproximaciones a la teoría de Platón: metafísica, retórica, ética, estética, lógica, política, dialéctica y dualidad (cuerpo y alma), clasificándose en tres periodos, a saber:

• Platonismo antiguo (siglo IV a.C. hasta la primera mitad del siglo I a.C.)
• Platonismo medio (siglos I y II d.C.)

• Neoplatonismo (siglo III d.C. y siglo VI d.C.)

Teoría de las ideas

Sin duda, la Teoría de las Ideas o Teoría de las Formas es la proposición desarrollada por Platón que más destaca, ya que de ella emergen varios otros pensamientos relacionados con su filosofía.

Para Platón, hay dos mundos, es decir, la realidad se dividió en dos partes:

• O mundo sensible (mundo material), mediado por las formas autónomas que encontramos en la naturaleza, percibidas por los cinco sentidos.
• O mundo de ideas (realidad inteligible) llamado “mundo ideal”, es decir, se acerca a la idea de perfección de algo.

Así, según él, la verdad suprema y absoluta más allá de la felicidad, solo es posible encontrarla desde el mundo de las ideas, desde donde se ubica la esencia de las cosas.

De tal forma, lo que percibimos en el mundo sensible o material es engañoso, ilusorio e inestable. Mientras que en el mundo de los ideales, la felicidad se alcanza conociendo el conocimiento supremo de la realidad, que corresponde a la idea del bien.

En definitiva, a través del conocimiento es posible trascender del mundo material al mundo de los ideales y contemplar las ideas perfectas, logrando así la felicidad.

Teoría de las almas

En la filosofía de Platón encontramos la dualidad entre el alma y el cuerpo. Según él, el ser humano era inmortal y esencialmente un alma, de donde pertenecía al mundo inteligible (aprehendido por el intelecto) y no al mundo sensible (aprehendido por los sentidos).

Según el filósofo, el alma se dividió en tres partes y, al armonizar estas tres partes, fue posible encontrar la felicidad, la bondad:

• Alma concupiscente: ubicada en el útero, el alma concupiscente estaba relacionada con los deseos carnales.
• Alma Irrascible: ubicado en el pecho, el alma irascible estaba relacionada con las pasiones.
• Alma racional: ubicado en la cabeza, el alma racional estaba relacionada con el conocimiento.

Así, con la elevación del alma al mundo de las ideas, mediante la contemplación de las ideas perfectas, sería posible alcanzar la idea suprema del bien.

Platón y la política

En política, Platón contribuyó con su forma humanista de reflexionar sobre el hombre y una sociedad justa.

Para él, la Política era considerada una de las actividades más nobles, ya que estaba relacionada con la polis, es decir, las ciudades griegas y la organización de la vida de los ciudadanos.

En su trabajo «La republica”, Reflexiona sobre la construcción del bien para todos los ciudadanos, la función social de cada uno, al igual que las actividades básicas que se realizan en la polis.

Así, Platón caracterizó las actividades esenciales de la polis en tres instancias, en las que se tuvo en cuenta la aptitud de cada una:

• Administración de la polis
• Defensa de la ciudad
• Producción de materiales y alimentos.

Por favor, vea a continuación un extracto del trabajo «La republica”:

“Cuando fundamos la ciudad, no pretendíamos hacer eminentemente feliz a una sola clase, sino, en la medida de lo posible, a toda la ciudad. De hecho, pensamos que solo en una ciudad así encontraríamos justicia y en la ciudad peor constituida, injusticia. (…) Ahora pensamos que estamos modelando la ciudad feliz, no apartando a un pequeño número de sus habitantes para hacerlos felices, sino considerándolo en su conjunto ”

Diálogos de Platón

La mayor parte del trabajo de Platón se desarrolló a través de Diálogos, textos en los que desarrolla sus ideas, filosofando sobre la naturaleza y la existencia humana, así como sobre la sociedad que le rodea.

Entre los diálogos destacan: Apología a Sócrates, El banquete, Gorgias, Filebo, Fédon, República, Protágoras, entre otros.

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