Poligamia – Sociedad

LA poligamia es una estructura matrimonial que involucra a más de dos cónyuges. Se practica en algunas religiones, pero entra en conflicto con diferentes leyes estatales nacionales. Se puede practicar desde el matrimonio centrado en hombres o mujeres, aunque es más común que la relación de poligamia se centre en un hombre polígamo. La poligamia está presente en varias especies además de la humana, pero las relaciones y reglas culturales humanas son propias de la especie. La poligamia todavía se distingue de otras organizaciones afectivas como el poliamor, que es el más comentado en la actualidad.

“Las reglas del matrimonio son reglas que gobiernan la elección de los cónyuges, así como las relaciones entre las personas casadas y sus diversos parientes. […] Las reglas de endogamia y exogamia se aplican al problema general de cuánta libertad se permite en la elección de los cónyuges. Por ejemplo, en general es cierto que cuanto más afecta el matrimonio a la distribución del poder, el prestigio y la propiedad entre los grupos relacionados, más el control que las familias ejercen sobre aquellos con quienes se casan los hijos «. (JOHNSON, 1997, p. 192).

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El sistema de poligamia implica que en un mismo matrimonio habrá diferentes cónyuges. El matrimonio, sin embargo, no ocurre entre todos los miembros, ocurre entre un individuo central que se casa más de una vez y constituye una familia con diferentes personas. La convivencia suele ser en el mismo lugar y puede haber cooperación entre todos los involucrados. En general, la poligamia la practican con mayor frecuencia los hombres que se casan con diferentes mujeres. Las esposas, sin embargo, no tienen una relación amorosa entre ellas. Estos matrimonios son más comunes en las religiones musulmanas o en algunos segmentos mormones.

La poligamia se puede dividir en poligamia, cuando un hombre se casa con diferentes mujeres. Y la regla de cuántas esposas puede casarse este individuo está relacionada con las reglas religiosas que organizan la práctica. O incluso, puede haber casos de poliandria, en los que una mujer se casa con hombres diferentes. La regla también está construida socialmente y debe seguirse para que ningún matrimonio se considere incorrecto. La poliandria tiene una recurrencia mucho menor en las sociedades humanas, pero las aldeas de la India y la región del Himalaya tienen esta práctica. Como la poligamia, las relaciones son entre marido y mujer y no entre los hombres mismos.

“En Canadá, la raíz del escándalo de la red de esposas jóvenes Bountiful, la Corte Suprema de Columbia Británica dictaminó en 2011 que prohibir y enjuiciar activamente la poligamia es compatible con la constitución canadiense. Según el jurista Robert Bauman, esto se debe a que es una práctica común en comunidades religiosas «fuertemente patriarcales» y, por lo tanto, las mujeres que participan en relaciones polígamas lo hacen, en la mayoría de los casos, «coaccionadas por su entorno y no en condiciones de verdadera libertad «.» (TORRES, 2017)

La poligamia se diferencia del poliamor y la idea de traición por varias razones. La poligamia se deriva de prácticas de matrimonio social específicas en las que no existe una relación sexual entre todas las partes. Se define por múltiples matrimonios heterosexuales entre un individuo polígamo central y otros individuos que no tenían otro cónyuge. La idea de la traición implica una práctica desvergonzada de la vida matrimonial e implica que existe una relación monógama (solo 1 cónyuge por individuo) y esa relación no se respeta, necesitando que la traición se oculte. El poliamor es una relación moderna e implica diferentes arreglos y acuerdos entre individuos y no basados ​​en elementos culturales o religiosos. En esta práctica, todos los cónyuges pueden relacionarse entre sí, si es su voluntad, y pueden tener otros cónyuges además de la unión inicial.

“Además de las consideraciones legales, para la escritora y periodista peruana Gabriela Wiener,“ la poligamia y el poliamor son diametralmente opuestos, aunque puedan tener similitudes superficiales en algún caso concreto ”. […] “La clave es hasta qué punto hablamos de una relación libre y simétrica. En la poligamia todo gira en torno a las relaciones sexuales y afectivas de los hombres, siendo las mujeres implicadas muy complacientes y sumisas. En el poliamor, por el contrario, hay (o debería haber) verdadera libertad y simetría «.» (TORRES, 2017).

En Brasil, la poligamia fue aceptada como una unión estable entre individuos basada en el art. Por tratarse de la vida privada de las personas sin perjuicio de los demás ni de la sociedad, la jurisprudencia actualmente acepta que el Estado no interfiere. La legislación sobre este tema es la misma que garantiza la validez de los matrimonios entre personas del mismo sexo. Sin embargo, los matrimonios entre personas del mismo sexo no son lo mismo que los matrimonios polígamos. Esta unión estable, sin embargo, sigue las mismas reglas civiles que otras uniones ante el estado. Se deben respetar las edades de los contratistas, libre albedrío, respeto por la persona y la sociedad. La diferencia entre matrimonio y unión estable, en Brasil, se refiere a la firma del matrimonio ante el Estado en presencia de un Juez de Justicia. Y la unión estable es un entendimiento público y reconocido de esa situación, pero exige que las personas vivan juntas en un mismo espacio con la intención de formar una familia.

“La unión estable o el matrimonio no monógamo tiene sustento constitucional en los mismos principios adoptados por el STF en el reconocimiento de las uniones homosexuales. El Estado, que es laico, no puede ignorarse ante un hecho social y tratar de manera diferente a quienes buscan su felicidad de manera no convencional; por el contrario, debe intervenir para proteger y proteger a las personas que confluyen bajo un concepto cada vez más amplio de familia, cuyo vínculo subjetivo debe basarse en el amor familiar, la comunión y la identidad de sus miembros ”. (POLIZIO Jr, 2014).

Referencias:

JOHNSON, Allain G. Dictionary of Sociology: Guía práctica del lenguaje sociológico. Río de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1997.

POLIZIO Jr., Vladimir. La posibilidad legal de una unión o matrimonio estable entre más de dos personas: interpretación según la Constitución. JusBrasil. 2014. Disponible en: https://polizio.jusbrasil.com.br/artigos/179659727/a-possibilidade-juridica-de-uniao-estavel-ou-casamento-entre-mais-de-duas-pessoas-interpretacao-conforme-a-constituica

TORRES, Miquel E. Mi vida feliz como mujer polígama. El país. 29 ENE 2017. Disponible en: https://brasil.elpais.com/brasil/2017/01/19/estilo/1484844930_340659.html

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