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LA prosa historiográfica es un tipo de crónica histórica que comenzó en la Edad Media (Trovadores) con las Crónicas, alcanzando su apogeo con el movimiento humanista, especialmente con la obra del escritor portugués Fernão Lopes.
Cabe recordar que el humanismo fue un movimiento artístico y filosófico en transición entre el trovador y el clasicismo, o incluso, de la Edad Media a la Edad Moderna. Surgió en Italia, durante el período del Renacimiento.
Así, el teocentrismo medieval (Dios como centro del mundo) fue reemplazado gradualmente por el antropocentrismo humanista (el hombre como centro del mundo).
Características
Las principales características de la prosa historiográfica son:
- Crónica narrativa
- Informe de hechos y eventos reales
- Retrato confiable de la realidad
- Contenido historiográfico
- Fuentes documentales
- Orden cronológico
- Unión de literatura e historia
- Lenguaje simple y racional
- Visión imparcial de los hechos
- Retrato psicológico de los personajes
- Antropocentrismo, nacionalismo y cientificismo
- Acercándose a la epopeya
Prosa historiográfica de Fernão Lopes
Considerado el «padre de la historiografía portuguesa» Fernão Lopes (1390-1460) fue quien inició el movimiento humanista en el país, en 1418, cuando fue nombrado «Guard-Mor da Torre do Tombo».
La prosa historiográfica de Fernão Lopes se desarrolló en las crónicas que escribió donde destacan:
- Crónica de El-Rei D. Pedro I (1434)
- Crónica de El-Rei D. Fernando (1436)
- Crónica de El-Rei D. João I (1443)
Así, a través de la investigación historiográfica y mucha investigación documental, relató la vida de los principales reyes de Portugal, uniendo la literatura con la historia.
De alto valor estético y un estilo literario único, utilizó un lenguaje sencillo, coloquial, histórico y racional con un enfoque en la psicología de sus personajes.
Informó los hechos con una mirada imparcial, ya que el propósito principal era registrar los hechos históricos y notables de la historia de Portugal.
Ejemplo
Para comprender mejor la prosa historiográfica humanista, lo siguiente es un extracto del primer capítulo de “Crónica de Dom João I”, de Fernão Lopes:
Capítulo I
“Razones en el prólogo del autor de esta obra, antes de hablar de las hazañas del Maestro.
Una gran licencia dio el cariño a muchos, que se encargaron de ordenar historias, especialmente de los Señores, en cuya misericordia y tierra vivían, y donde nacieron sus viejos abuelos, siendo muy favorables en relatar sus gestas. Y tal favor, como éste, es un afecto mundano, que no lo es, excepto por la conformidad de algo con el entendimiento del hombre.
Tan pronto como la tierra en la que los hombres, por la costumbre y el tiempo, fueron creados, genera tal concordancia entre el entendimiento, y él, que tener que juzgar algo en alabanza, como por el contrario, nunca es contado directamente por ellos. , porque alabándolo, siempre dicen más que aquí, y si por lo demás no escriben sus pérdidas tan vagamente como lo hacen, otra cosa todavía genera esta conformidad e inclinación natural, según la sentencia d’algnns, que el pregonero de la vida es Es la fama, recibir una comida, porque el cuerpo, la sangre y los espíritus generados por tantos viajeros tienen tal semejanza entre los que provocan este conformismo. Algunos otros tenían que esto descendió en la semilla, en el tiempo de la generación, que dispone por eso, que de él está dispuesto, que es esta conformidad, también sobre la tierra, como de sus divisiones, y parece que Tu- lio lo sintió, cuando vino a decir:
No somos nosotros mismos, porque parte de nosotros tiene tierras y en parte parientes; y, sin embargo, el juicio del hombre sobre una tierra así, o la gente que cuenta sus hechos, es siempre lagar.
Este cariño mundano hizo que algunos historiadores, que las hazañas de Castella, con las de Portugal, escribieran, como iban hombres de buena autoridad, se desviaron del verdadero camino, y cosechar por excusa semideiros, por las minguas de las tierras de las que ellos En ciertos pasos claramente no se ve, especialmente en la gran desviación, que el muy virtuoso Rey de buena memoria D. João, cuyo regimiento y reinado sigue, estaba con el noble y poderoso rey D. João de Castella, poniendo parte de sus buenas obras fuera de los elogios, que él merecía, y eludiendo algunas otras de una manera que no sucedió por atreverse a publicar, están en la vida de tales personas que le fueron muy fuertes compañeros de todo lo contrario ”.
Curiosidad: ¿Sabías?
El Archivo Nacional Torre do Tombo (ANTT), o simplemente “Torre do Tombo”, se encuentra en Lisboa. Fundado en 1387, el sitio ha reunido los principales archivos del Estado portugués desde la Edad Media.
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