Tabla de contenidos
(Latín relación, -onis, cuenta)
Facultad propia del hombre, por la cual puede conocer, juzgar y comportarse según principios.
FILOSOFÍA
Filosofía antigua
Entre los griegos, el término logos significa tanto saber contar como la facultad de saber; de ahí la idea de un cálculo lógico que organiza y organiza la diversidad del mundo y tiene como objetivo comprender lo que es. Así, el discurso filosófico sobre la razón es inseparable, en el origen, del discurso sobre el ser. Entre los presocráticos, este enfoque pretende establecer, gracias a la razón, qué es igual para todos, cuál es la base del pensamiento y del ser. De donde partió la búsqueda de un principio único y fundador de todos los fenómenos externos, con el fin de expresar, en un discurso coherente, la coherencia del mundo.
En Platón, la razón es un pensamiento correcto que se opone al conocimiento fragmentario y sobre todo al conocimiento inmediato dado por los sentidos. El conocimiento racional nos hace trascender la etapa de las apariencias y llegar a las Ideas. Dentro de la razón encontramos dos tipos de conocimiento: la razón intuitiva, que percibe inmediatamente las esencias, y la razón discursiva, «discurso interior que el alma guarda en silencio consigo misma». (Sofista), que es similar a la demostración matemática.
Filosofía medieval
Para el pensamiento medieval, el concepto de razón (latín proporción) es una función de la fe. O la razón está subordinada a la fe o, si goza de autonomía como facultad humana natural, la razón sólo puede ser discursiva; así para Santo Tomás, quien declara: “Razonar es ir de un objeto de inteligencia a otro, con el fin de captar la verdad inteligible. «