Richard Wagner –

Músico y escritor alemán (Leipzig 1813 – Venecia 1883).

Tras unos mínimos estudios generales y musicales, ocupó varios puestos como director (Magdeburg, Königsberg, Riga). Nombrado director del Teatro Real de Dresde, obtuvo sus primeros éxitos con el barco fantasma (1843) y Tannhäuser (1845). Lohengrin, escrito entonces, no se creará hasta 1850. Obligado a exiliarse por haber tomado parte activa en la revolución de 1848, encuentra refugio en Suiza. Él empieza el Anillo de los Nibelungos, escribiendo Tristan e Ysolde (1859) y publicó numerosos textos teóricos (Arte y Revolución, 1849; la obra de arte del futuro, 1850; Judaísmo en el arte, 1850; Ópera y Drama, 1851). La creacion de Tannhäuser en París, en 1861, terminó en un rotundo fracaso, pero marcó el inicio del “wagnerismo” en Francia (Baudelaire, Berlioz). Después de 1864, el apoyo financiero y la amistad del rey de Baviera, Luis II, finalmente le permitió a Wagner realizar sus sueños. Termina y hace representar los maestros cantantes de Nuremberg (1868), Oro del Rin (1869), la valquiria (1870) e hizo construir un teatro en Bayreuth a la altura de sus ambiciones: el ciclo completo de el anillo de los nibelungos será creado en su inauguración en 1876. Parsifal (1882) será la última gran obra de Wagner.

La obra literaria de Wagner es considerable: folletos, escritos teóricos y autobiográficos. Él mismo insistió en la unión del poeta y el músico. Sin embargo, sin su música, los únicos escritos de Wagner serían de poco interés: despojados de la magia musical, los versos aliterados de sus dramas suenan huecos; En cuanto a los escritos teóricos, en los que “los análisis más precisos” se codean con “una charla desalentadora, desprovista de espíritu crítico” (Hans Mayer), dan testimonio de un pensamiento que, en sus contradicciones, es representativo de la xix^mi Siglo alemán. Wagner efectivamente asimiló todas las corrientes de su tiempo. Estaba profundamente influenciado por ideas liberales, revolucionarias e incluso anarquistas; fue el heredero del romanticismo, del que tomó prestada su concepción del papel de la música, su ideal de la obra de arte total, el amor por las leyendas germánicas y la Edad Media. También era amigo de reyes y poderosos, tomó posiciones violentamente antisemitas, antiliberales y chovinistas. Su obra sirvió para ilustrar y legitimar a la nueva Alemania, sedienta de poder militar e industrial.