Written by LA segregación racial se trata de un proceso de discriminación entre personas porque sus características étnicas se entienden como razas y que conduce a un alejamiento social de los grupos sociales. La segregación racial puede tener diferentes justificaciones, pero siempre está impregnada de algún tipo de discriminación y tiene consecuencias más allá de la raza, afectando a grupos sociales e individuos económica y políticamente, así como a factores psicológicos, educativos y de accesibilidad. La discriminación racial y la segregación racial conducen a diferentes formas de desigualdad social y tipos de opresión social.
En el estudio de las relaciones raciales, los sociólogos distinguen entre segregación y aislamiento. La segregación ocurre cuando se encuentra en áreas que dependen de servicios sociales comunes, como ciudades, pequeñas o grandes, y regiones escolares. Tal área está segregada si los miembros de diferentes grupos ya no están representados proporcionalmente en varios sectores de la vida social. Si la población de una región escolar es 10% negra, por ejemplo, cada escuela debería tener aproximadamente un 10% de estudiantes negros, para que se considere completamente integrada. Sin embargo, si algunas escuelas excluyen a los estudiantes negros y una o dos tienen una mayoría de negros, están segregados. (JOHNSON, 1997, pág.203).
La idea de raza que subyace a la segregación racial tiene diferentes orígenes. Sin embargo, los ejemplos más conocidos son la segregación de Estados Unidos, que comenzó en el siglo XIX, bajo las leyes de Jim Crow, y en Sudáfrica, con el régimen del apartheid. Ambos están relacionados con el concepto de raza y discriminación contra los negros de una población blanca, que impuso diferentes restricciones sociales y civiles a los negros, lo que debilitó su acceso a la ciudadanía, trayendo consecuencias aún hoy.
La idea de las razas humanas está actualmente condenada por la biología, pero ha estado vigente durante mucho tiempo en la humanidad. Su aspecto científico, sin embargo, solo aparece a partir del siglo XVIII y XIX, con el surgimiento del discurso científico como categoría de explicación de la realidad, utilizando la antropología, la antropometría, la medicina y la biología para justificar las diferencias humanas, no solo biológicas, sino morales y conductuales. . Y, utilizando estas diferencias, jerarquizar las “razas”. En esta jerarquía, la dominación blanca ejercida por Europa siempre se situó como superior.
Este concepto materialista desarrollado en el siglo XIX, tanto con la teoría de la herencia de los biólogos raciales como con la libre interpretación del pensamiento de Darwin: la selección natural, que permite la supervivencia de quienes se adaptan al medio, se convierte en la supervivencia de la raza favorecida por la herencia factores. Estas teorías científicas dan lugar a prácticas que luego serán utilizadas por la política racista: la eugenesia (o higiene racial) que servirá para combatir la degeneración racial y para mejorar la calidad de la raza, para hacerla más pura. En Racism, el peligro de mezclar razas se convierte en una obsesión. (BOBBIO, 2016, p1060-1061)
La segregación racial, por lo tanto, es diferente de las ideas de blanqueamiento que prevalecieron en Brasil, pero no solo, en el siglo XIX y principios del XX. Ambos se basan en la idea de que la coexistencia de diferentes grupos étnicos y raciales en un mismo lugar y la presencia de etnias no blancas son perjudiciales para el desarrollo de la nación. La presencia de negros en Brasil, Estados Unidos o Sudáfrica, basada en el determinismo biológico y el darwinismo social, sería motivo de preocupación e impedimento para el progreso. De modo que las minorías blancas han adoptado prácticas de segregación o blanqueo de capitales. El blanqueamiento es la práctica de proporcionar matrimonios a personas de linaje blanco para «borrar» los «problemas» causados por otras etnias, consideradas inferiores. La segregación es exactamente lo contrario. Es la prohibición de la convivencia de diferentes etnias, ya sea en ambientes públicos, o en matrimonios y relaciones personales. La segregación racial cree que los «males» causados por las etnias no blancas no se pueden borrar con los matrimonios, deben separarse. Lo que sucedió en Estados Unidos y Sudáfrica fue que la minoría blanca dominaba los entornos académicos y políticos, y los negros se veían impedidos de asistir a ciertos lugares públicos, ocupando espacios en el transporte público, reclamando derechos variados, pero eran la principal mano de obra de los subordinados. trabajos.
Con el término Racismo se entiende, no la descripción de la diversidad de razas humanas o grupos étnicos, realizada por la antropología física o la biología, sino la referencia del comportamiento del individuo a la raza a la que pertenece y, principalmente, el uso político de algunos resultados aparentemente científicos, para llevar a la creencia de la superioridad de una raza sobre las otras. Este uso tiene como objetivo justificar y permitir actitudes de discriminación y persecución contra razas que se consideran inferiores. (BOBBIO, 2016, p. 1059).
“Tanto los análisis“ cultural-antropológicos ”como los enfoques más“ sociológicos ”entienden que la ideología del“ blanqueamiento ”nació en un momento de incertidumbre, en el contexto histórico-político de la transformación de la sociedad esclavista en un nuevo modelo social, el sistema capitalista . Se dice que las clásicas “teorías raciales”, que cobraron fuerza a partir de la segunda mitad del siglo XIX en Europa y Estados Unidos, y que condenaban el mestizaje, cuestionaban la viabilidad del proyecto de modernización del país ”. (HOFBAUER, 2003, pág.68)
Tanto en Estados Unidos, con la segregación en el siglo XIX, como en Sudáfrica, con el régimen del Apartheid a partir de 1948 (el mismo año de la promulgación de los Derechos Humanos), tuvieron diferentes movilizaciones sociales contra la segregación. La segregación termina en los Estados Unidos en 1964 y en Sudáfrica en 1994.
«Nelson Mandela fue condenado a cadena perpetua en 1964 por su papel en las protestas contra el apartheid en Shaperville, Sudáfrica. Mandela fue un miembro militante del Congreso Nacional Africano (ANC) creado para combatir el apartheid, un sistema de segregación racial impuesto por el gobierno dominante White. […] Cuando el Partido Nacional fue elegido en 1948, los blancos afrikáans implementaron una política de apartheid brutal: los negros estaban segregados y no podían votar. Muchos en el movimiento contra el apartheid abogaron por protestas no violentas, que ayudaron a atraer a sudafricanos blancos a su causa. El apartheid ha sido condenado en todo el mundo y se han impuesto duras sanciones internacionales ”. (EL LIBRO DE HISTORIA, 2017, p. 325).
“La Marcha de Washington del 28 de agosto de 1963 reunió a casi 250.000 personas, en su mayoría afroamericanos, en la capital del país. [Estados Unidos]. Exigieron igualdad, el fin de la segregación racial y el acceso de todos los estadounidenses a una buena educación, una vivienda digna y trabajos que paguen salarios dignos. Uno de los oradores fue el Reverendo Dr. Martin Luther King Jr., quien había sido arrestado en abril de ese año en las protestas contra la segregación de Alabama. […] Después de la Marcha de Washington, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de Derechos Civiles en 1964, que prohíbe la discriminación, y la Ley de Derechos Electorales en 1965. Sin embargo, más de medio siglo después, muchas de las metas establecidas en esos días aún están fuera del alcance. de los estadounidenses negros «. (EL LIBRO DE LA HISTORIA, 2017, p.311)
La segregación racial es un régimen de discriminación y exclusión social que se produce sobre la base de las diferencias étnico-raciales y las teorías de la jerarquía racial. Hubo regímenes como este en el siglo XX en medio de discusiones sobre derechos humanos y se basaron en ideas de purismo racial y no contacto entre grupos étnicos. Los grupos étnicos blancos se consideraban más avanzados y capaces de ocupar puestos importantes, mientras que la etnia negra era discriminada y tenía derechos restringidos. Los Derechos Humanos condenan la segregación racial por violar los principios de igualdad y libertad. Siempre ha habido diferentes movimientos contra la segregación, algunos pacíficos y otros no, pero que lucharon por las causas de la expansión de los derechos y el respeto a todos los grupos sociales.
Referencias:
BOBBIO, Norberto. Diccionario de políticas. Brasilia: Universidad de Brasilia, 2016.
JOHNSON, Allan G. Diccionario de sociología: guía práctica del lenguaje sociológico. Río de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1997.
EL LIBRO DE LA HISTORIA. São Paulo: Globo Livros, 2017.
PYKE, Karen D. ¿Qué es la opresión racial internalizada y por qué no la estudiamos? Reconociendo las heridas ocultas del racismo. Perspectivas sociológicas, v. 53, n. 4, pág. 551-572, 2010.
SPINELLI, Kelly C. Las razas humanas no existen como entidades biológicas, dice el genetista. Periódico UOL, São Paulo, 05/02/2013. Disponible: https://noticias.uol.com.br/ciencia/ultimas-noticias/redacao/2013/02/05/racas-humanas-nao-existem-como-entidades-biologicas-diz-geneticista.htm
HOFBAUER, Andreas. CONCEPTO DE «RAZA» Y EL IDEAL DEL «BLANQUEAMIENTO» EN EL SIGLO XIX. Teoría e investigación: Revista de ciencia política, v. 1, n. 42, 2003. Disponible en: http://www.teoriaepesquisa.ufscar.br/index.php/tp/article/view/57/47
THORPE, C. et al. El libro de Sociología. São Paulo: GloboLivros, 2016.
