Sociedad de masas – Sociología

El término en sí sociedad de masas ya se refiere a una sociedad de masas, es decir, una sociedad en la que los individuos actúan de manera similar con gustos e intereses prácticamente estandarizados. Hannah Arendt señala que en el siglo XX se puede identificar un nuevo tipo de hombre: hombres ideológicamente configurados para actuar de manera generalizada, es decir, en la forma en que quieren que actúen. Para simplificar este pensamiento, podemos pensar en dos analogías:

  • En la preparación de un brigadeiro se utilizan ingredientes como mantequilla, leche condensada y chocolate. Cuando todo esto se mezcla, se forma la masa donde los ingredientes no difieren entre sí, en su conjunto se ha formado, una masa homogénea. Así serían los individuos, los ingredientes que al mezclarse forman una masa con pensamientos y gustos comunes a todos.
  • En la segunda fase de la Revolución Industrial, el modelo de producción utilizado fue el fordista que tenía la producción en masa (en serie) de productos como una de sus principales características. Estos productos fueron así estandarizados para ser fabricados a gran escala. Todos los zapatos de esa línea de montaje tendrían las mismas características, lo que dificulta diferenciar cada uno de esos elementos. La sociedad de masas, entonces, puede entenderse como una forma de estructuración de la sociedad en la que los individuos, así como los zapatos, tendrían formas de vida similares, estandarizadas y masificadas. Este ejemplo es bastante significativo, ya que otra posible característica de la sociedad de masas es la participación de un gran número de individuos en todas las etapas de la circulación de bienes y servicios como la producción, la distribución y el consumo.

Aunque a menudo se usan indistintamente, es importante señalar que existen diferencias entre el concepto de cultura de masas o «industria cultural» y sociedad de masas. Entre finales del siglo XIX y principios de la Primera Guerra Mundial, algunas semillas para la creación y fortalecimiento de la denominada “industria cultural”, Como el desarrollo y expansión creciente de los medios de comunicación. La sociedad de masas, en cambio, es un fenómeno más reciente, aunque el crecimiento de una refuerza y ​​solidifica la otra, en una especie de retroalimentación.

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Adorno y Horkheimer, hablando del concepto de industria cultural, señalaron la dinámica que construyó la cultura de masas: la de mantener, organizar y dominar la sociedad. Y así como el concepto de «sociedad de masas» nos lleva a la homogeneización, como se explicó anteriormente, el concepto de industria cultural también hace una analogía con la producción en masa. Solo elementos culturales que se transformen en bienes, así como cualquier otro bien fabricado en las industrias y que tenga como objetivo la obtención de ganancias y adherirse al sistema ideológico dominante.

Si el mayor impacto de la cultura de masas es la homogeneización de los individuos, está claro por qué se relaciona con el concepto de sociedad de masas. Si, al llegar a un gran número de personas, los medios logran difundir modelos planificados de cultura que no contemplan las distintas posibilidades de gustos e identidades y masifican pensamientos y gustos, entonces se forma una masa homogénea: la sociedad de masas.

Bibliografía:

Tomazi, Nelson Dacio. Connect – Sociología para la escuela secundaria. Editorial Saraiva

Tiempos modernos, tiempos de sociología: bachillerato: volumen único / Helena Bomeny …[et al.]. – 4.ed. – São Paulo: Editora do Brasil, 2016; Río de Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, 2016. (Serie Brasil: bachillerato)

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