Sufismo –

Normas y prácticas ascéticas y místicas de un conjunto de escuelas, sectas y hermandades musulmanas.

En la historia del Islam, el sufismo se opuso muy temprano a la casuística de los teólogos, pero sin embargo respeta escrupulosamente la ley. Los sufíes han desarrollado una imagen atemporal del Profeta. Por lo tanto, su piedad formada por el amor y la relación personal con lo divino está en el origen de un culto místico íntimo de Mahoma y su mensaje. Las primeras escuelas sufíes se establecieron en ix^mi s. en Basora y Bagdad alrededor de maestros famosos como al-Djunayd y su discípulo al-Halladj. A partir de xii^mi s. las hermandades se extienden (tariqa) donde los seguidores (murid), que buscan la aniquilación en Dios, son guiados por un jeque Dónde murchid en la práctica de dhikr, que es el elemento central del ritual sufí. Así nació Qadiriyya en Bagdad en el xii^mi c., la orden de los derviches mawlawi de Djalal al-Din Rumi en Konya en xiii^mi s., el Naqchbandiyya en Asia Central en xiv^mi s., el Sanusiyya en xix^mi s. en el Magreb… El marabutismo, presente principalmente en el norte de África, representa otro aspecto del sufismo, pero la forma dominante la constituyen las muchísimas cofradías que aún juegan un importante papel político y religioso.

los sufi es el musulmán quien practica tasawwuf, misticismo. En el origen del sufismo, fácilmente ubicamos a Hasan al-Basri, quien inauguró la “ciencia del corazón y el alma”, y la aventura ejemplar de Rabi’a al-Adawiya, una mujer de condición servil que, liberada, vivía en el desierto. y luego en Basora al final de viii^mi s: su concepción de la vida espiritual rechaza el miedo al infierno así como la recompensa del paraíso, y se esfuerza por alcanzar el amor desinteresado de Dios (“¡Oh, Señor! si es el miedo al infierno lo que me impulsa a orar Tú, arrójame al infierno; si es el deseo del paraíso, no me dejes entrar en él; pero si me acerco a Ti solo por Ti, no me escondas Tu belleza eterna. ”). Una de las diferencias esenciales entre el sufismo y el enfoque tradicional de la religión musulmana (donde las oraciones rituales tienen sus tiempos y límites fijados) es la libertad con la que los fieles entran en contacto con Dios. La literatura ha jugado un papel importante en la difusión del sufismo. Las novelas y poemas que evocan las aventuras de las famosas parejas de Yusuf y Zulayka o de Layla y Madjnun se entienden como alegorías de la aventura mística del alma en busca de la divinidad.