Teosofía –

El término teosofía (del griego, theos = dios, Sofía = sabiduría) significa sabiduría de Dios y se refiere a cualquier tipo de misticismo filosófico que pretenda tener una base matemática o científica. En la antigüedad se puede encontrar en el pitagorismo, la filosofía neoplatónica y el gnosticismo. Algunas religiones como el taoísmo, el islam sufí, así como ciertos aspectos del budismo y el hinduismo también pueden considerarse teósofos.

Este término fue utilizado por primera vez por los filósofos neoplatónicos para referirse a su propia doctrina, que enfatizaba la unión entre religión y filosofía, y el conocimiento de las cosas divinas, proporcionado por Dios por inspiración directa. En este mismo sentido, fue retomada en la modernidad, después del Renacimiento, por el místico protestante Jacob Böhme (1575 – 1624). El término fue posteriormente utilizado por el filósofo sueco Emanuel Swedenborg (1688-1772), quien propuso una combinación entre el mundo natural y el mundo espiritual, así como una combinación entre cosmología racionalista y revelación bíblica. El teosofismo fue, sin embargo, criticado por el filósofo alemán Immanuel Kant (1724 – 1804), quien afirmó que era imposible que la teología avanzara, elevándose a la teosofía y a los conceptos trascendentales que le conciernen, debido a la limitación de la razón humana. Otro filósofo alemán, Friedrich Schelling (1775-1854) utilizó este término para referirse a los filósofos que afirmaban estar directamente inspirados por Dios.

En el mundo contemporáneo, la Teosofía está estrechamente relacionada con la filosofía de Swedenborg, el pensador austríaco Rudolff Steiner (1861 – 1925) y la filósofa y ocultista rusa Helena Blavatsky (1831 – 1891). Mientras Swedenborg, como se dijo anteriormente, buscaba la unión entre el mundo espiritual y el mundo real, tratando de explicar las interconexiones entre el alma y el cuerpo, la teosofía de Steiner aparece como una reacción a la teoría científica tradicional. Steiner propone que su pensamiento es tan riguroso como la ciencia ordinaria, pero que es superior a ella en el sentido de que también incorpora verdades espirituales sobre la realidad. Afirmó, entre otras cosas, que el verdadero conocimiento se logra a través de la intuición y no del pensamiento deductivo. Helena Blavatsky, por su parte, fundó, en 1875, la denominada Sociedad Teosófica, que presentó una nueva teosofía, esta vez por una mezcla de diversas creencias orientales, supuestamente basadas en una inspiración directa de Dios, que involucran el campo de la filosofía pero que, al mismo tiempo, la trascienden.

Aunque la descripción dada en los párrafos anteriores es común a los diccionarios y manuales de filosofía tradicional, Helena Blavatsky, en su texto Un examen de la sabiduría universal presente en todas las edades y naciones., la rechaza, alegando que se trata de una explicación irrespetuosa y precaria de la Teosofía, y que no debe atribuirse a los filósofos neoplatónicos. El pensador afirma que atribuir a tales filósofos la intención de desarrollar sus percepciones espirituales y filosóficas a través de procesos físicos sería lo mismo que considerarlos filósofos materialistas, lo que, de hecho, es inconsistente incluso con los manuales de filosofía antes mencionados. En su texto, Blavatsky defiende un punto de vista desde el cual, según su entendimiento, todos los filósofos, grandes pensadores y escuelas filosóficas serían necesariamente teósofos. Este punto de vista sostiene que un teósofo es alguien que sostiene una teoría de Dios o de sus obras que no se basa en la revelación sino en una inspiración propia, de modo que quien sea el primer gran pensador y filósofo, sea Tales de Mileto o cualquiera de lo contrario, ya era teósofo.

Sin embargo, a pesar del énfasis dado en el párrafo anterior, el pensador ruso no parece ofrecer una explicación de qué es tal inspiración, por lo que las fuentes más confiables para la comprensión filosófica del término teosofía siguen siendo los manuales filosóficos tradicionales.

Referencias:

ABBAGNANO, Nicola. Diccionario de Filosofía. Trans. Alfredo Bosi e Ivone Castilho Benedetti. São Paulo: Martins Fontes, 2007.

AUDI, Robert. El Diccionario de Filosofía de Cambridge. Nueva York: Cambridge University Press, 1999.

BUNNIN, Nicholas; YU, Jiyuan. El Diccionario Blackwell de Filosofía Occidental. Oxford: Blackwell Publishing, 2004.

BLAVATSKY, Helena P. Un examen de la sabiduría universal presente en todas las edades y naciones.. Disponible: https://www.filosofiaesoterica.com/o-que-e-teosofia/. Consultado en: 23 de diciembre 2019.