Written by Escritor italiano (Zakynthos, Islas Jónicas, 1778 – Turnham Green, cerca de Londres, 1827).
De personalidad romántica, evocó sus pasiones políticas y románticas en Últimas cartas de Jacopo Ortis (1802 y 1816), novela autobiográfica en forma de diario epistolar (inspirada en Werther por Goethe). Traza los tormentos y el suicidio de un joven héroe, Jacopo, desgarrado por una infeliz pasión y abrumado por la servidumbre de su tierra natal, Venecia. A lo largo de la novela, el tema del amor se desvanece para brindar la oportunidad de reflexiones sociopolíticas genuinas sobre la situación política italiana en ese momento. E incluso si su novela ya contiene los ingredientes de las corrientes políticas y literarias (prerrománticas) modernas, Foscolo toma el camino poético para resolver sus problemas existenciales y afirmarse. Mientras que su Odas (A Luigia Pallavicini que se cayó de su caballo, 1799; Al amigo curado, 1802) aparecen como el intento de reconstruir un mundo ideal donde reina la Belleza, alimentada por la mitología y la cultura clásica, su Sonetos de nuevo, con más madurez, emergen la historia y la realidad, oscilando entre una sensualidad alejandrina y el patriotismo heroico de la oda Al libertador Bonaparte (1797). Su poema en verso Tumbas (1807) constituye el verdadero adelantamiento ideológico de Jacopo Ortis. Levantándose contra el decreto de Saint-Cloud que prohíbe la construcción de tumbas en iglesias y capillas privadas, el autor ensalza el culto a los muertos y la memoria de los grandes hombres, perpetuada por las tumbas. Así, la renuncia a la acción da paso a la esperanza de una Italia que puede renacer gracias al ejemplo de su pasado. Verdaderos himnos a las tradiciones históricas y mitológicas, el poema inacabado de Gracias (emprendida en 1813) persigue, bajo la influencia de Canova, un ideal neoclásico de perfección plástica y serenidad. Consiste en tres himnos dispares dedicados a Venus, Vesta y Palas, y ubicados, respectivamente, en Grecia, Florencia y Atlántida, y que combinan autobiografía, erudición neoclásica e historia contemporánea. También escribió varias tragedias, de inspiración argelina (Thyeste, 1797; Ajax, 1811; Ricciarda, 1813), y varios ensayos críticos, dedicados a la literatura italiana clásica y contemporánea, cuya erudición equivale a modernidad: Sobre el origen y función de la literatura (extracto de su discurso inaugural de 1809 en la Universidad de Pavía), Ensayo sobre la literatura italiana en los primeros veinte años del siglo XIX (1818); Ensayo sobre Petrarca (1821); Discurso sobre la «Divina Comedia» (1825). Si sus traducciones de Homero (Experiencias de traducción de los’Ilíada 1807) y Catullus (Cabello de Berenice, 1803) prolonga su actividad como filólogo y poeta, el estudio y traducción (1813) del Viaje sentimental de Sterne también se reflejan en la ironía del autorretrato esbozado en el Noticias alrededor de Didimo Chierico (1813) que a través del humor de sus crónicas de la alta sociedad londinense (Cartas escritas desde Inglaterra, 1816).
